颂古三十一首原文
婆子孤穷要嫁人，赵州闻得便相亲。归来只说恩情话，堪笑无端惹客尘。
诗词问答
问：颂古三十一首的作者是谁？答：释梵琮
问：颂古三十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释梵琮的名句有哪些？答：释梵琮名句大全
释梵琮颂古三十一首书法欣赏
颂古三十一首书法作品
参考注释
婆子
(1) 卑微或 * 的女人
一个声名狼藉的老婆子,卖草裙和干瘪人头的
(2) 妻子
(3) 年纪较大的女佣人
粗使婆子
孤穷
(1).孤立危急。《三国志·吴志·周鲂传》：“常中夜仰天，告誓星辰，精诚之微，岂能上感？然事急孤穷，惟天是诉耳。”
(2).孤苦失意；孤独穷困。 宋 范成大 《除夕感怀》诗：“孤穷罪当尔，我今怨尤谁？”《东周列国志》第八十回：“大王哀臣孤穷，使得归还故国，当生生世世，竭力报效。”
(3).指孤独穷困之人。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·天讨》：“不如施捨乞丐，救济孤穷，尚可称慈善事业也。”
嫁人
出嫁
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
闻得
(1).听说。《水浒传》第五八回：“我也曾闻得 史进 大名，若得吾师去请他来，最好。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“闻得他做了官，便都投奔他去做官亲。”
(2).嗅到。《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐闻得药草之香，已自心中爽快。”
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
恩情
施惠人给受惠人的好处,恩惠情谊
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
客尘
(1).佛教语。指尘世的种种烦恼。《维摩诘经·问疾品》：“菩萨断除客尘烦恼而起大悲。”注：“ 什 曰：心本清净，无有尘垢，尘垢事会而生，於心为客尘也。 肇 曰：心遇外缘，烦恼横起，故名客尘。” 南朝 梁武帝 《净业赋》：“如久澄水，如新磨镜，外照多像，内见众病，既除客尘，又还自性。” 唐 独孤及 《佛顶尊胜陀罗尼幢赞》：“故大音传於密教，茫茫五浊，客尘覆之。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“愿我今者，作是偈已，尽未来世，永断诸业，客尘妄想，及诸理障，一切世间，无取无舍，无憎无爱，无可无不可。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“金枷玉锁何时脱，蝇利蜗名镇日奔。生恶趣，惹客尘，胶胶扰扰只贪嗔。”
(2).旅途中所受的风尘。喻旅途劳顿。 宋 范成大 《题如梦堂壁》诗：“片云不载归梦，两鬢全供客尘。”
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