塘上三首·其三原文
灶户资生釜海存，刮沙煎卤事牢盆。
茅棚荜窦何妨览，欲悉吾民衣食源。
诗词问答
问：塘上三首·其三的作者是谁？答：乾隆
问：塘上三首·其三写于哪个朝代？答：清代
问：塘上三首·其三是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗三集卷四十七
参考注释
灶户
以煮盐为业的人户。 宋 苏轼 《上文侍中论榷盐书》：“ 淮 浙 之民所以不免於私贩，而灶户所以不免於私卖者，以官之买价贱而卖价贵耳。”《元典章·刑部十五·约会》：“灶户与军民官相关词讼，理合所委盐司官与军民官一同取问归结。” 明 杨基 《与陈时敏别》诗：“灶户八九家，皮肉瘦且黧。”《清会典·户部三·尚书侍郎职掌五》：“凡户之别，有民户……有灶户。”原注：“各盐场井灶丁，是为灶户。”《新华日报》1939.8.17：“为了抗战中的食盐生产，为了保障小灶户的生存，实行统制政策是必要的。”
资生
(1).赖以生长；赖以为生。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。” 孔颖达 疏：“万物资生者，言万物资地而生。”《文选·束晳＜补亡诗＞之五》：“资生仰化，于何不养。” 李善 注：“资，取也。言取生者，皆仰德而化也。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“男儿苦没资生策，长啸尘中何处求？”
(2).谓有助于国计民生。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“纵令先民典记非资生之急务，契券簿録为今人所必用者，亦可瞀然不解乎？”
(3).指经济。 梁启超 《论学日本文之益》：“吾 中国 之治西学者固微矣，其译出各书，偏重於兵学、艺学，而政治、资生等本原之学，几无一书焉。”
牢盆
(1).煮盐器具。《史记·平準书》：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。”《汉书·食货志下》：“官与牢盆。” 王先谦 补注：“此是官与以煮盐器作，而定其价直，故曰牢盆。” 明 李时珍 《本草纲目·金石五·食盐》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“煮盐之器， 汉 谓之牢盆。”
(2).借指盐政或盐业。 唐 孙樵 《康公墓志铭》：“芸阁清秩，牢盆美声。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“及 粤 寇之乱，受祸最深，牢盆至今衰落。” 清 龚自珍 《咏史》：“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。”
茅棚
用茅草盖顶搭成的棚子
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
衣食
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
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岳敢拜手而言曰：月穷于纪，星回于天，盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运，循环无穷，一气推移，不可限量，其殆极而无极欤。分岁而颂椒，守岁而爆竹，人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春，瑶历新而三阳泰，不知自吾极而始也。始而又极，极而又始，元功宁有穷已哉。天之生申于此时，意或然也。岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时文体，按谱而腔之，以致其意一年寒尽也。问秦沙、梅放未也。幽寻者谁也。有何郎佳约，岁云除也。南枝暖也。正同云、商量雪也。喜东皇，一转洪钧，依旧春风中也。香也。骚情酿就，书味熏成，这些情也。玉堂深也。莫道年华归也。是循环、三百六旬六日，生意无穷已也。但丁宁，留取微酸，调商
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