送姚校书因归河中原文
十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
古陂无茂草，高树有残阳。
委弃秋来稻，雕疏采后桑。
月轮生舜庙，河水出关墙。
明日过闾里，光辉芸阁郎。
诗词问答
问：送姚校书因归河中的作者是谁？答：耿湋
问：送姚校书因归河中写于哪个朝代？答：唐代
问：送姚校书因归河中是什么体裁？答：五古
问：耿湋的名句有哪些？答：耿湋名句大全
全唐诗：卷269_8
参考注释
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
还乡
返回乡里。《南史·刘之遴传》：“ 武帝 谓曰：‘卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”《儿女英雄传》第十五回：“老弟，你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡。” 闻一多 《红烛·太阳吟》诗：“太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子底一出还乡梦。”
反转方向。乡，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《庄子·渔父》：“顾见 孔子 ，还乡而立。”
去住
犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
渺茫
(1) 时地远隔,模糊不清
一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》
(2) 烟波辽阔的样子
扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
残阳
将落的太阳
残阳如血
委弃
丢弃;抛弃
委弃马疋器械蔽地
雕疏
亦作“ 彫疎 ”。凋零，零落。 唐 韦应物 《张彭州前与缑氏冯少府各惠寄一篇多故未答张已云殁因追哀叙事兼远简冯生》诗：“髮鬢已云白，交友日彫疏。” 宋 苏辙 《和毛君州宅八咏·翠樾亭》：“簷间翠樾彫疎尽，却放墙东好月来。”
轮生
叶序的一种。茎的每个节上长三个或更多的叶子，环列在节的周围。如夹竹桃、黑藻等的叶子都是轮生叶。
河水
河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别
出关
(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 得出，即驰去，更封传，变姓名以出 关 。”《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 。” 蔡寅 《大错》诗：“入海 鲁连 羞两帝，出 关 李耳 自千秋。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”
(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。 茅盾 《子夜》十八：“ 四小姐 很想别转了脸走过，可是 张素素 拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
闾里
乡里
听闾里以版图。——《周礼·小宰》
虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》
光辉
光明,灿烂
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
芸阁
即芸阁。 宋 秦观 《孙莘老挽词》之二：“青春芸閤妙文词，进读 金华 鬢若丝。”参见“ 芸香阁 ”。
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