原文
百年礼乐合兴哉，礼乐原从经史来。
溯此津源渊已得，述兹言行德犹该。
共殷刘向校书志，宁数相如献赋材。
诸子虽曾预董事，祗当二宋速宾陪。
诗词问答
问：《经筵毕文渊阁赐宴以四库全书第一部告成庋阁内用幸翰林院例得近体四律首章即叠去岁诗韵·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押灰韵 出处：御制诗四集卷八十七
2. 四库全书共钞录四部今第一部已得者弆文渊阁其第二三四部则分庋盛京之文溯阁避暑山庄之文津阁圆明国之文源阁
参考注释
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
源渊
渊源。比喻事物的根底。《儿女英雄传》第三九回：“四位先生，方才我看你大家这番举动，固是不愧家学源渊，只可惜未免有些为 宋 儒所误。”
行德
实行德政。《吕氏春秋·爱士》：“人主其胡可以无务行德爱人乎？”《史记·殷本纪》：“ 武丁 修政行德，天下咸驩， 殷 道復兴。”《汉书·董仲舒传》：“故 尧 舜 行德 * 仁寿， 桀 紂 行暴 * 鄙夭。”
刘向
(约前77—前6) 本名更生,字子政,西汉沛(现在江苏省沛县)人,经学家、目录学家、文学家,著有《新序》、《说苑》等
校书
1.校勘书籍。《后汉书·文苑传上·傅毅》：“ 建初 中， 肃宗 博召文学之士，以 毅 为兰臺令史，拜郎中，与 班固 、 贾逵 共典校书。”《三国志·蜀志·向朗传》：“年踰八十，犹手自校书。” 宋 无名氏 《王氏谈录·校书》：“公言校书之例，它本有语异而意通者不取可惜，盖不可决谓非昔人之意，俱当存之。” 清 王筠 《菉友肊说》：“刻书者，依其原本而刻之也。校书者，列各本异文，纤悉必备也。”
2.古代掌校理典籍的官员。 汉 有校书郎中， 三国 魏 始置秘书校书郎， 隋 、 唐 等都设此官，属秘书省。
3. 唐 胡曾 《赠薛涛》诗：“ 万里桥 边女校书，枇杷花下闭门居。” 薛涛 ， 蜀 中能诗文的名妓，时称女校书。后因以“女校书”为妓女的雅称。亦省称“ 校书 ”。 清 富察登崇 《燕京岁时记·财神庙》：“每至九月，自十五日起，开庙三日。祈祷相属，而梨园子弟与青楼校书等为尤多。” 巴金 《家》九：“在祖父自己的诗集里也曾有不少赠校书的诗句。”参阅 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》。
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
赋材
见“ 赋才 ”。
诸子
先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作
诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》
董事
股份有限公司董事会成员,由股东会从股东中选出
二宋
(1).指 宋 宋庠 与弟 祁 。 宋 欧阳修 《归田录》卷上：“﹝ 宋郑公 庠 ﹞与其弟 祁 自布衣时名动天下，号为二 宋 。”
(2).指 宋 宋雄 与 宋琪 。《宋史·宋雄传》：“ 宋雄 者，亦 幽州 人。初与 琪 齐名 燕 蓟 间，谓之二 宋 。”
(3).指 元 宋本 与弟 褧 。《元史·宋本传》：“﹝弟 褧 ﹞其文学与 本 齐名，人称之曰二 宋 云。”
(4).指 明 宋克 宋广 。《明史·文苑传一·宋克》：“﹝ 克 ﹞杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。时有 宋广 ，字 昌裔 ，亦善草书，称二 宋 。”
速宾
亦作“ 速賔 ”。主人亲自登门邀请宾客。《仪礼·乡射礼》：“主人朝服，乃速宾，宾朝服出迎再拜。” 郑玄 注：“速，召也。”《礼记·乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾自从之。” 郑玄 注：“速谓即家召之。” 宋 沉遘 《五言赠梅圣俞柑实》：“爱之勿久留，有酒应速賔。” 清 徐崧 张大纯 《百城烟水·吴江·蕳村》引 沉栩栩 《己巳春招同人南庄赏雪分韵》：“辛盘未尽不知贫，茶熟香清可速宾。”
0
纠错
