满庭芳 赠浚州王三校尉

满庭芳 赠浚州王三校尉原文

蛾恋灯光，蜂贪花蜜，问君终久如何。
欲成修炼，须出黑风波。
慧剑攀缘割断，离乡土、趋却娘哥。
烟霞客，水去步稳，随分养天和。
消磨。
除旧孽，婪耽布素，信任磨拖。
兴诗词吟咏，舌诞唇歌。
古往今来达士，自家与、无少无多。
神仙话，休论蓬岛，似是上高坡。

诗词问答

问：满庭芳 赠浚州王三校尉的作者是谁？答：谭处端
问：满庭芳 赠浚州王三校尉写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 赠浚州王三校尉是什么体裁？答：词
问：谭处端的名句有哪些？答：谭处端名句大全

谭处端满庭芳 赠浚州王三校尉书法欣赏

参考注释

灯光

灯的光度

灯光显得亮了些

贪花

追求男女风情之事。 唐 韩琮 《春愁》诗：“ 秦 娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》：“酒态扶人太风流，贪花福分生来有。”

终久

终究;毕竟

靠进口零件维持,终久不是长远之计

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

修炼

道教的修道炼气、炼丹等活动

黑风

(1).暴风；狂风。《魏书·元叉传》：“ 元叉 本名 夜叉 ，弟 罗 实名 罗刹 ，夜叉、罗刹，此鬼食人，非遇黑风，事同飘堕。” 唐 杜牧 《大雨行》：“东垠黑风驾海水，海水卷上天中央。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二六章：“迨余等将睡，忽而黑风暴雨遽作。”

(2).妖风；歪风。 柳青 《狠透铁》：“一股黑风笼罩了小小的 水渠村 ，从一九四九年解放起一直奔波到高级合作化的 * 员，在村里没威信了。” 刘亚舟 《幸运儿》第三部十二：“所谓‘反击右倾翻案风’的黑风，飞沙走石地刮起来。”

(3).谣言。 华山 《远航集·头顶露青天》：“黑风三天松，两天紧，苦主们好不着急。”

慧剑

佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。语本《维摩经·菩萨行品》：“以智慧剑，破烦恼贼。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“断痴求慧剑，济苦得慈航。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“不是三生应判与，直须慧剑断邪思。”《老残游记续集遗稿》第四回：“今 * 命光发露，透出你的智慧，还不趁势利用你本来具足的慧剑，斩断你的邪魔吗？”

攀缘

(1) 援引他物而上,攀拉援引

(2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬

(3) 蔓延地生长

(4) 牵挽

割断

(1) 通过干预使…分开或分隔

割断关系

(2) 用有刃的器具切开

割断电话线

离乡

(1).指国都之外的小城邑。《墨子·备城门》：“城小人众，葆离乡老弱国中及也（他）大城。” 孙诒让 间诂：“离乡，谓别乡不与国邑相附者。”《汉书·王莽传下》：“宜急选牧、尹以下，明其赏罚，收合离乡。小国无城郭者，徙其老弱，置大城中。”

(2).异乡。 清 黄景仁 《夜梦故人》诗：“半是离乡半梦乡，西风捲叶雨鸣廊。”

(3).离别故乡。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“相国夫人道得可惜，早是孩儿一身离乡客寄，死作箇不着坟墓鬼。” 王毓岱 《乙卯自述》诗之三：“离乡增别绪，娶媳寄餘貲。”

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

随分

(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”

天和

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

消磨

(1) 逐渐消耗;磨灭

消磨志气

(2) 消遣,打发时光

消磨岁月

布素

(1).布衣素服。布指质地，素指颜色，形容衣着俭朴。《宋书·礼志二》：“皇后终除之日，不宜还著重服，直当释除布素而已。”《宋史·道学传四·李燔》：“被服布素，虽贵不易。”

(2).指卑微的地位或身分。《北史·隋房陵王勇传》：“帝曰：‘此儿不堪承嗣久矣。皇后恒劝我废，我以布素时生，復长子，望其渐改，隐忍至今。’” 宋 范仲淹 《蔡公墓志铭》：“某自布素从公之游，见公出处语默，无一不善。”

(3).借指平民。 清 王晫 《今世说·德行》：“自公卿以逮布素，皆欢然诚信相接，如坐人春风中。”

信任

(1).相信并加以任用。《史记·蒙恬列传》：“ 始皇 甚尊宠 蒙氏 ，信任贤之。”《南史·荀伯玉传》：“ 高帝 重 伯玉 尽心，愈见信任，使掌军国密事。” 元 陈以仁 《存孝打虎》楔子：“ 唐僖宗 信任 田令孜 等，贪财好贿。人民失散，四野飢荒。”

(2).谓相信。 曹禺 《日出》第四幕：“ 潘月亭 仿佛觉出来里面很蹊跷，他不信任地望着 李石清 ，急忙拿起信。” 艾青 《大西洋》诗：“我们信任他们，象信任自己的良心。”

(3).任随，听凭。 唐 高骈 《风筝》诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“尊前信任醉醺醺。不是狂心贪燕乐，自觉，年来白髮满头新。” 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“餘生未知所归宿，且一切信任，乘流得坎，行止非我也。”

磨拖

同“ 磨陀 ”。 元 白贲 《醉花阴》曲：“是他，更磨拖，真箇那里每闲快活。”

诗词

(1).诗的词句。 宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”

(2).诗和词。《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花緑緑，是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。”

吟咏

亦作“ 吟咏 ”。1.歌唱；作诗词。《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。” 巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。”

(2).有节奏地诵读；吟诵玩味。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜餘春》词……女吟咏数四，心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”

(3).指诗词等韵文。 唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时復发笥，纷然盈前。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，輒不禁见之吟咏，而力为铺张。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。”

见“ 吟咏 ”。

古往今来

(1) 古代逝去,今世到来,也含有将来之意

自然这块玉到底有些来历。况且你女婿养下来就嘴里含着的。古往今来,你们听见过这么第二个么?——《红楼梦》

他们为振兴中华的献身精神,使我想到:古往今来,凡是真正对人类作出重大贡献的人,是不会被人们遗忘的

(2) 亦作“今往古来”

达士

明智达理之士

达士者,达乎死生之分。——《吕氏春秋·知分》

自家

〈方〉∶自己

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。