前缓声歌

前缓声歌原文

羽人广宵宴。
帐集瑶池东。
开霞泛彩霭。
澄雾迎香风。
龙驾出黄苑。
帝服起河宫。
九疑轥烟雨。
三山驭螭鸿。
玉銮乃排月。
瑶軷信凌空。
神行烛玄漠。
帝斾委曾虹。
箫歌美嬴女。
笙吹悦姬童。
琼浆且未洽。
羽辔已胜空。
息凤曾城曲。
灭景清都中。
隆佑集皇代。
委祚溢华嵩。

诗词问答

问：前缓声歌的作者是谁？答：沈约
问：前缓声歌写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约名句大全

参考注释

羽人

(1).古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”

(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注：“羽人，飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”

(3).道家学仙，因称道士为羽人。 唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》：“来这 华山 云臺观 做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”

宵宴

亦作“ 宵燕 ”。夜间宴席。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“君王乃猒晨懽，乐宵宴，收妙舞，弛清县。” 清 龚自珍 《水龙吟》词：“君家花月笙歌， 葛裙 那许陪宵燕。”

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

香风

(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”

(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。

龙驾

(1).龙拉的车。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“言天尊云神，使之乘龙。”后泛指神仙的车驾。 唐 元稹 《古决绝词》：“虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。” 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“龙驾朝紫微，后天保令名。”

(2).天子的车驾。《艺文类聚》卷四引 南朝 齐 谢朓 《七夕赋》：“迴龙驾之容裔，乱凤管之凄鏘。” 唐 乔知之 《侍宴应制得分字》诗：“豫游龙驾转，天乐凤簫闻。”

帝服

天帝或天子的服饰。《楚辞·九歌·云中君》：“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。” 王逸 注：“帝，谓五方之帝也。言天尊云神使之乘龙，兼衣青黄五采之色，与五帝同服也。” 汉 贾谊 《新书·孽产子》：“今贵人大贾屋壁得为帝服；贾妇优倡 * 产子得为后饰。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·梁小庙乐歌》：“皇情乃慕，帝服来尊。”

河宫

神话传说中河神居住的宫殿。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“侵云似天闕，照水类河宫。” 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“河宫清奉賮，海岳晏来朝。”

九疑

亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”

(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”

烟雨

像烟雾那样的细雨

楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

三山

(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”

(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”

玉銮

(1).车铃的美称。 南朝 宋 鲍照 《河清颂序》：“察之上代，则 奚期 吉甫 之徒鸣玉鑾於前；视之中古，则 相如 王褒 之属驰金羈於后。” 唐 张籍 《车逍遥》诗：“愿为玉鑾繫华軾，终日有声在君侧。”

(2).指仙佛或天子的车驾。 南朝 梁 沉约 《和竟陵王游仙》之一：“夭矫乘絳仙，螭衣方陆离。玉鑾隐云雾，溶溶纷上驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“玉鑾徐动，金轮晓庄，紫虬翼軑，緑驥腾驤。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》：“玉鑾登障远，云輅出花迟。” 清 纳兰性德 《曲阜》诗：“万骑新过 五父 衢，玉鑾停御璧池初。”

瑶軷

指神车。 南朝 梁 沉约 《前缓歌行》：“玉鑾乃排月，瑶軷信凌空。”

凌空

(1) 高架在空中

铁路桥凌空架在两山之间

(2) 从天空通过

飞机凌空而过

(3) 高升到天空,耸立空中

神行

(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。” 张湛 注：“至顺者无物能逆也。” 汉 崔駰 《北巡颂》：“垂拱穆穆，神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“神行有感，方登玉鉉之阶；灵化无方，独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“况 修黎 者，神思之人，求索而无止期……故终出人间而神行，冀自达其所崇信之境。”

(2).形容奔驰神速，行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“跨中州之辙迹，穷神行之轨躅。”

(3).神人游动。常以形容楼观高峻，人迹罕至。《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞阁神行，莫我能形。” 薛综 注：“人不见行往，故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“飞观神行，虚檐云构。”

玄漠

(1).恬静，寂静。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“识变通於常事之外，运清鉴於玄漠之域。”《文选·卢谌＜时兴＞诗》：“澹乎至人心，恬然存玄漠。” 吕延济 注：“至人真性澹乎然无营为，唯在玄然寂漠而已。” 清 唐甄 《潜书·格君》：“陛下诚能学 黄帝 之道，居心玄漠，静专纯一。”

(2).犹漠北，指北方边疆。 唐 裴漼 《奉和御制平胡》诗：“玄漠圣恩通，由来书轨同。”

嬴女

指传说中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 ， 嬴 姓，故称 秦 女为 嬴女 。 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴女 吹玉簫，吟弄天上春。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一：“遂有 冯夷 来击鼓，始知 嬴女 善吹簫。” 宋 苏轼 《元祐三年端午帖子词·皇太后阁》之四：“应将 嬴女 乘鸞扇，更助南风长棘心。” 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“紫鸞声满，须吹 嬴女 之簫。”

琼浆

传说中神仙饮的仙水,代指好酒

瑶池琼浆千杯少

曾城

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。

(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

灭景

隐蔽形影。谓隐居。景，同“ 影 ”。 晋 陆云 《荣启期赞》：“常被裘带索，行吟於路，曰：‘吾著裘者何求，带索者何索？’遂放志一邱，灭景林藪。”《南史·隐逸传上·褚伯玉》：“闻 褚先生 出居贵馆，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。”

清都

(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”

(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”

隆佑

上天赐予的福祐。 南朝 梁 沉约 《前缓声歌》：“隆祐集皇代，委祚溢 华 嵩 。”一本作“ 降祐 ”。

皇代

(1).传说中三皇之世。 汉 应瑒 《文质论》：“览坟丘於皇代，建不刊之洪制。”《晋书·纪瞻传》：“皇代质朴，祸难不作；结绳为治，人知所守。”

(2).泛指古代。 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“樵苏之刑，远流於皇代。”

(3).犹言国朝；当今之世。 汉 班固 《答宾戏》：“今吾子处皇代而论 战国 ，曜所闻而疑所覿。” 晋 潘岳 《西征赋》：“在皇代而物土，故毁之而又復。” 唐 宋之问 《上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序》：“纵目遐览，识皇代之承平；得意同归，有吾儕之行乐。”

华嵩

亦作“ 华崧 ”。1. 华山 与 嵩山 的并称。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“即事如已高，何必升 华 嵩 ？” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“一举陵倒景，无事适 华 嵩 。” 元 贡奎 《除日登大岩山》诗：“嗟予北游览 岱宗 ， 太行 西来连 华 崧 。” 元 萨都剌 《送唐卿御史》诗：“去去红尘外，秋光满 华 嵩 。”

(2).常用以比喻崇高或高大。《北史·薛孝通传》：“微臣信庆渥，何以答 华 嵩 ？” 清 黄鷟来 《咏史》之一：“旷观宇宙内，小大何相蒙，尺泽拟昆海，培塿忘 华 嵩 。”