菊花新原文
忠良伏锧实堪悲。节义双高世所稀。
吾忝与藩维。岂肯从谋不轨。
诗词问答
问：菊花新的作者是谁？答：朱鼎
问：菊花新写于哪个朝代？答：明代
问：朱鼎的名句有哪些？答：朱鼎名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 玉镜记 第三十三出
参考注释
忠良
(1) 忠厚善良;诚实
(2) 忠诚贤良的人
杨家将一门忠良
伏锧
亦作“ 伏质 ”。古代有腰斩的死刑，施刑时罪犯裸身俯伏砧上，故称“伏鑕”。质，通“ 鑕 ”，砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》：“ 苍 坐法当斩，解衣伏质。” 汉 班彪 《王命论》：“勇如 信 、 布 ，强如 梁 、 籍 ，成如 王莽 ，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。” 唐 陈子昂 《谢衣表》：“以其伏鑕之魂，更辱赐衣之宠。” 明 沉德符 《野获编·科场·孙蕡陈遇》：“盖仕宦二十年，一禁繫，一从戎，四为下僚，仅一入史局，而不免伏鑕。”
节义
亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京 。”
高世
(1).高超卓绝，超越世俗。《战国策·赵策二》：“夫有高世之功者，必负遗俗之累。” 宋 王安石 《答吴子经书》：“ 子经 诚欲以文辞高世，则无为见问矣。” 许地山 《集外·女国士》：“夫有高世材，要须遇时乃发。”
(2).出尘离世，清高脱俗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王右军 与 谢太傅 共登 冶城 。 谢 悠然远想，有高世之志。 王 谓 谢 曰：‘ 夏禹 勤王，手足胼胝； 文王 旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。’”
(3).指出尘离世的所在。 宋 苏辙 《游景仁东园》诗：“人散众嚣絶，庭空星斗垂。安眠万物外，高世良在兹。”
(4).指上古时代。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“谈者咸知高世之敦朴，而薄季俗之浇散。”
藩维
(1).《诗·大雅·板》：“价人维藩。”后以“藩维”指藩国。 南朝 梁 沉约 《封授临川等五王诏》：“藩维广树，经朔攸属。” 清 顾炎武 《书太虚山人象象谭后》：“使是书之论得行於数十年之前，足以隆藩维而重国势，当不至於今日。”
(2).边防要地。 唐 张籍 《送裴相公赴镇太原》诗：“盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。”
岂肯
用反问的语气表示“不肯”
既然是你先动了手,我岂肯与你善罢甘休?
不轨
不守法的事。轨,车辙,引申为法度
时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。——《后汉书·张衡传》
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