送僧原文
云作达人性，东西无定居。重逢在京阙，忽忆归园庐。
水宿傍江市，山行见樵车。
后期难重寻，握手空踌躇。
诗词问答
问：送僧的作者是谁？答：释文珦
问：送僧写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦名句大全
参考注释
作达
(1).谓仿效放达行为。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父，亦欲作达。”
(2).指放达。 清 钱谦益 《负郭》诗：“ 阮氏 籍 咸 俱作达，公孙朝穆故堪邻。” 清 黄景仁 《冬夜左二招饮》诗：“作达信有涯，生天独甘后。”
人性
(1) 指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性
(2) 人所具有的正常的感情和理智
不通人性
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
定居
使在一个地方固定居住下来
使难民在农场定居落户
定居于北京的德国人
重逢
分别后又见面;再次相逢;再遇见
久别重逢
京阙
指皇宫。亦借指京城。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“驱马城西阿，遥眺想京闕。” 唐 李白 《梁园吟》：“我浮 黄河 去京闕，挂席欲进波连山。” 明 皇甫涍 《送周氏》诗：“回首望京闕，能不惻中情。” 陈毅 《开国小言》诗：“ 天安门 上望，京闕焕新采。”
园庐
田园与庐舍。 汉 张衡 《南都赋》：“於其宫室，则有园庐旧宅，隆崇崔嵬。” 唐 杜甫 《无家别》诗：“寂寞 天宝 后，园庐但蒿藜。”《宋史·郎简传》：“即 钱塘 城北治园庐，自号 武林居士 。”
水宿
(1).谓栖息于水。 晋 左思 《蜀都赋》：“云飞水宿，哢吭清渠。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“文鱼水宿，锦鸟云翔。” 唐 杜甫 《倦夜》诗：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”
(2).指在舟中或水边过夜。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。” 吕延济 注：“水宿，宿於舟中也。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。” 唐 李白 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗：“水宿 五溪 月，霜啼 三峡 猿。” 明 高明 《琵琶记·路途劳顿》：“奴家为欲赴京寻夫，於路风餐水宿，履险登高，受了多少狼狈。”
(3).白菖蒲的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·白昌》。
星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称。《后汉书·崔駰传》：“阴事终而水宿藏。” 李贤 注：“水宿谓北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁也。”《国语·周语下》“及析木者有建星及牵牛焉” 三国 吴 韦昭 注：“析木之分歷建星及牵牛皆水宿，言得水类。”
江市
濒江的市集。 唐 杜甫 《放船》诗：“江市戎戎暗，山云淰淰寒。” 宋 陆游 《独醉》诗：“江市鱼初上，村场酒亦醇。” 清 黄景仁 《减兰·登吴山遇雨》词：“雨来江市，黯黯半天云掛地。”
山行
在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”
樵车
运柴的车子。 唐 刘禹锡 《伤愚溪》诗之二：“唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。”
后期
某一时期的后一阶段
文艺复兴时代的后期
握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
踌躇
(1) 犹豫不决
操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》
(2) 思量,考虑
他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》
(3) 停留;徘徊不前
蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》
(4) 得意的样子
踌躇满志
(5) 痛心;心情不愉快
望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》
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