怀别

怀别原文

仆人驱行轩，低昂出我门。
离堂无留客，席上唯琴樽。
古道随水曲，悠悠绕荒村。
远程未奄息，别念在朝昏。
端居愁岁永，独此留清景。
岂无经过人，寻叹门巷静。
君如天上雨，我如屋下井。
无因同波流，愿作形与影。

诗词问答

问：怀别的作者是谁？答：张籍
问：怀别写于哪个朝代？答：唐代
问：怀别是什么体裁？答：五古
问：张籍的名句有哪些？答：张籍名句大全

张籍怀别书法欣赏

全唐诗：卷383-15

参考注释

仆人

供役使的人

驱行

驱赶。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“唯远水为良，二日一饮。缓驱行，忽停息。”

低昂

起伏;时高时低

这条道路低昂不平,极不适于开车

良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》

离堂

饯别之堂。 南朝 齐 谢朓 《离夜》诗：“离堂华烛尽，别幌清琴哀。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“离堂思琴室，别路遶山川。” 唐 罗邺 《春夜赤水驿旅怀》诗：“一星残烛照离堂，失计游心归渺芒。”

留客

(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”

席上

(1).筵席之上首。《礼记·燕义》：“诸侯燕礼之义，君立阼阶之东南……君独升，立席上，西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方干 《江南闻新曲》诗：“席上新声花下杯，一声声被拍声催。”《西游补》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有误路程，便详醉欲呕。”参见“ 席下 ”。

(3).指儒学。《后汉书·王充王符等传论》：“贵清静者，以席上为腐议；束名实者，以柱下为诞辞。” 李贤 注：“清静，谓道家也；席上，谓儒也。”《南史·隐逸传下·马枢》：“束名实则芻芥柱下之言，翫清虚则糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐谈》一书。详“ 席珍 ”。

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

水曲

水流曲折处；曲折的水滨。《周礼·地官·保氏》“四曰五驭” 汉 郑玄 注：“五驭：鸣和鸞，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。” 郑观应 《盛世危言·铁路》：“铁路遇山岭水曲，均须遶越，架空凿洞，亦可驶行。”

宋 代西南少数民族舞曲名。《宋史·蛮夷传四·西南诸夷》：“一人吹瓢笙如蚊蚋声。良久，数十辈连袂宛转而舞，以足顿地为节。询其曲，则名曰《水曲》。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

荒村

偏僻荒凉、人烟稀少的村落

远程

路程远;射程远

远程导弹

奄息

休息。《方言》第十：“戏泄，歇也。 楚 谓之戏泄，奄息也。”《史记·司马相如列传》：“奄息 总极 氾滥水嬉兮，使 灵媧 鼓瑟而舞 冯夷 。” 唐 张籍 《怀别》诗：“远程未奄息，别念在朝昏。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·磁州地震记》：“ 磁 之人，或甫晚餐，或已奄息。”

别念

(1).离别的思念。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴饯张孝总应令诗》：“别念动神襟，华文切离貺。” 唐 王勃 《秋江送别》诗之一：“已觉逝川伤别念，復看津树隐离舟。”

(2).杂念。 明 王守仁 《传习录》卷下：“你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念掛带，便非必为圣人之志矣。”

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驛亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”

(2).借指日子，生活。《宋书·王僧达传》：“又妻子为居，更无餘累、婢僕十餘，粗有田入，岁时是课，足继朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》诗：“况吾草泽士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虚癆证，家贫难以度朝昏。”

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

清景

(1).犹清光。 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“三辰蔽於天，则清景暗於地。” 唐 储光羲 《终南幽居献苏侍郎》诗之一：“朝日悬清景，巍峩宫殿明。” 清 龚自珍 《桂殿秋》词序：“时也方夜，月光吞吐，在百步外，盪瀣气之空濛，都为一碧，散清景而离合，不知几重。”参见“ 清光 ”。

(2).清丽的景色。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“ 谢灵运 ‘池塘生春草’，造语天然，清景可画。”

无经

(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》：“纷容容之无经兮，罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注：“此言 楚国 变乱旧常，无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》：“冗食太众，国用无经，差役频繁，科派重叠。”

(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗：“静室谭玄旨，清宵独细听；真身非有像，至理本无经。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

门巷

门庭里巷。《后汉书·郎顗传》：“公府门巷，宾客填集。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“客子念故宅，三年门巷空。” 清 龚自珍 《绮寮怨》词：“烟锁登临，门巷昼沉沉。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板桥， 温 密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌，掌上无因著别人。”

同波

(1).同其波澜。喻顺时而动。《庄子·刻意》：“静而与阴同德，动而与阳同波。” 成玄英 疏：“应感而动，与阳气同其波澜。动静顺时，无心者也。”

(2).同其波澜。喻混同于流俗。《魏书·高允传》：“ 潘符 摽尚， 杜熙 好和；清不洁流，浑不同波。” 唐 柳宗元 《种术》诗：“悟拙甘自足，激清愧同波。”