南岳让禅师凤原文
别沐曹溪水，栖衡岳万重。
有心传五叶，无意据千峰。
洞鹤争藏翼，岩鸡息瘦容。
一声干象外，海内继真风。
诗词问答
问：南岳让禅师凤的作者是谁？答：克符道者
问：南岳让禅师凤写于哪个朝代？答：唐代
问：南岳让禅师凤是什么体裁？答：五律
问：克符道者的名句有哪些？答：克符道者名句大全
注释
1. 五言律诗 押词韵第一部 出处：全唐诗续补遗
参考注释
曹溪
(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。
(2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。”
栖衡
《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐飢。” 朱熹 集传：“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋，然亦可以游息。”衡门，衡木为门，指简陋的房屋。后遂用“栖衡”指隐居。《旧唐书·文苑传下·司空图》：“詔曰：‘ 司空图 ……心惟乐于漱流，仕非专於禄食。匪 夷 匪 惠 ，难居公正之朝；载省载思，当徇栖衡之志。可放还山。’”
有心
有某种想法
有心人
五叶
(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。
(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”
无意
(1) 没有做某件事的愿望
对此无意深究
(2) 不是有意的
无意中说出了心里话
瘦容
清瘦的容貌。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“头髮梳千下，休粮带瘦容。” 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之三：“风骨轻来称瘦容， 华阳馆 主未成翁。”
象外
(1).犹物外，物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”
(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”
(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”
海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
真风
淳朴的风俗。亦指淳朴的风范。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“自真风告逝，大伪斯兴。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“劝一 柳下惠 ，而千万人立真风矣。” 唐 鲍溶 《题吴徵君岩居》诗：“ 尧 泽润天下， 许由 心不知，真风存绵緜，常与达者期。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·陶渊明祠堂记》：“不藉琴以为雅，故无絃亦可；不因酒以为达，故把菊自足。真风所播，直扫 魏 晋 浇习。”
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