经鹤台原文
筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
一旦敌兵来，万民同陨濩。
如何警露禽，不似衔环雀。
一物欲误时，众类皆成恶。
至今台基上，飞鸟不至泊。
诗词问答
问：经鹤台的作者是谁？答：苏拯
问：经鹤台写于哪个朝代？答：唐代
问：经鹤台是什么体裁？答：五排
问：苏拯的名句有哪些？答：苏拯名句大全
全唐诗：卷718-28
参考注释
筑台
谓建造游观之台。《国语·周语中》：“国无寄寓，县无施舍，民将筑臺於 夏氏 。” 韦昭 注：“臺，观臺也。”《国语·吴语》：“昔 楚灵王 不君，其臣箴諫以不入。乃筑臺於 章华 之上。”
非谓
(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷 * 罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”
乘轩鹤
春秋 时只有大夫才能乘轩， 卫懿公 由于好鹤，鹤亦乘轩。事见《左传·闵公二年》。 唐 沉佺期 《移禁可刑》诗：“宠迈乘轩鹤，荣过食稻鳧。”后以喻无功受禄的人。 宋 王禹偁 《阁下咏怀》诗：“官清自比乘轩鹤，心小还同畏网鱼。”
六马
(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
九皋
见“ 九皐 ”。
一旦
(1) 不确定的时间
一旦工作完成,我们就没有什么可担心的
一旦山陵崩。——《战国策·赵策》
一旦为将。——汉·刘向《列女传》
一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》
一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》
一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》
一旦事变。——清·周容《芋老人传》
(2) 一天之间,表示在非常短的时间内
毁于一旦
万民
众百姓,人民
外朝以询万民。——清· 刘开《问说》
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
警露
因白露降临而相警戒。相传鹤性机警，“至八月白露降，流於草上，滴滴有声，因即高鸣相警，移徙所宿处，虑有变害”。见《艺文类聚》卷九十引 晋 周处 《风土记》。后因以“警露”作为咏鹤的典故。 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴赋得同字》：“鸿飞渐陆，流断吹以来寒；鹤鸣在阴，上中天而警露。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“虚心恒警露，孤影尚凌烟。” 唐 皇甫湜 《鹤处鸡群赋》：“安知警露之质，岂诚凌云之意。”
衔环雀
指衔环报恩之雀。 唐 白居易 《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 唐 苏拯 《经鹤台》诗：“如何警露禽，不似衔环雀。”参见“ 衔环 ”。
物欲
对物质享受的欲望
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
台基
(1).台的基础。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“ 安邑 ， 禹 都也。 禹 娶 涂山氏 女，思恋本国，筑臺以望之。今城南门，臺基犹存。”
(2).旧称专事暗中为男女撮合的罪恶场所。 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第十回：“更兼物色良家女，诱上臺基密定情。” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第十回：“天下最可恶的，莫如臺基，那开臺基的，大半多是上了年纪的老太婆，满腹歪心，一张滑嘴。”
飞鸟
(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。”
(2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。”
不至
(1).不到。《礼记·坊记》：“以此坊民，妇犹有不至者。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”
(2).不必。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》：“夫治乱之端，在於本末而已，不至劳其心而道可得也。”《汉书·儒林传·申公》：“为治者不至多言，顾力行如何耳。”
(3).不至于，表示不会出现某种结果。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 终是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本来以为 周仲伟 和 陈君宜 两位是买办出身，手面总不至十分小，所以存心拉拢。”
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