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东绿翁既居山中而瑞方葺敞庐瑞用前韵

作者: 徐瑞朝代: 宋代

原文

见说移居只载书,高人从此要县车。
看松此崦风吹面,种豆南山月满钥。
拙主不能争子所,凝心尚自学吾庐。
辟人辟世将焉择,独立西风且影疏。

诗词问答

问:《东绿翁既居山中而瑞方葺敞庐瑞用前韵》的作者是谁?答:徐瑞
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:徐瑞的名句有哪些?答:徐瑞名句大全

参考注释

见说

(1).告知,说明。 晋 张华 《博物志》卷三:“牵牛人乃惊问曰:‘何由至此?’此人见説来意,并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗:“见説 蚕丛 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八:“今日见説,却记得你前年间曾言 苏州 所遇,果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》:“见説红颜薄命,不信今生心儿愿儿果得盈。”

移居

迁居

载书

盟书,会盟时所订的誓约文件。《左传·襄公九年》:“ 晋 士庄子 为载书。” 杜预 注:“载书,盟书。”《三国志·吴志·吴主传》:“凡百之约,皆如载书。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》:“ 庆绪 惧人之贰己,设坛加载书、柈血与羣臣盟。”

高人

(1)

(2) 高士

高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》

(3) 学术、技能高超的人

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

县车

(1).谓上下陡坡时牵引车身。《国语·齐语》:“县车束马,踰 大行 与 辟耳 之谿 拘夏 。” 韦昭 注:“ 大行 、 辟耳 ,山名也。 拘夏 , 辟耳 之谿也。三者皆山险谿谷,故县钩其车、偪束其马以渡。”一本作“ 悬车 ”。

(2).古代指黄昏前的一段时间。《淮南子·天文训》:“至于 悲泉 ,爰止其女,爰息其马,是谓县车。至于 虞渊 ,是谓黄昏。”

(3).悬置其车。谓辞官致仕。《汉书·薛广德传》:“﹝ 薛广德 ﹞与丞相 定国 、大司马车骑将军 史高 俱乞骸骨,皆赐安车駟马……东归 沛 ,太守迎之界上。 沛 以为荣,县其安车传子孙。” 颜师古 注:“县其所赐安车以示荣也。致仕县车,盖亦古法。”《资治通鉴·汉桓帝延熹二年》:“今大将军位极功成,可为至戒;宜遵县车之礼,高枕颐神。” 清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗之一:“侍帝官如謫籍初,一麾况復早县车。”

(4).指致仕之年,一般为七十岁。《汉书·韦贤传》:“我之退征,请于天子……悬车之义,以洎小臣。” 颜师古 注引 应劭 曰:“古者七十县车致仕。”《三国志·魏志·徐宣传》:“ 宣 曰:‘七十有县车之礼,今已六十八,可以去矣。’乃固辞疾逊位,帝终不许。”《北史·卢昌衡传》:“ 昌衡 自以年在县车,上表乞骸骨,优詔不许。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

月满

(1).月圆。《释名·释天》:“望,月满之名也。”《后汉书·丁鸿传》:“閒者月满先节,过望不亏,此臣骄溢背君,专功独行也。” 李贤 注:“月满先节谓未及望而满也。” 唐 骆宾王 《秋晨同淄川毛司马秋·秋月》:“云披玉绳浄,月满镜轮圆。” 元 杨维桢 《璚花珠月二名姬》诗:“月满十分珠有价,花开第一玉无瑕。”

(2).比喻幸福团聚。 宋 陆游 《八月十四夜三叉市对月》诗:“明年万事不足论,但愿月满人常健。”

(3).足月。指胎儿在母体中成长的月份已满。 晋 干宝 《搜神记》卷十:“先时有 张嫗 者,尝往 周 家佣赁,野合有身,月满当孕,便遣出外,驻车屋下,产得儿。” 宋 欧阳修 《奏内降补僧官又三事》:“盖自 虫儿 言有娠,太后遣宫人善护之,日给緡钱二千以市可食物,如此,至其月满无娠,始加穷詰耳。”

(4).泛指满限定的月数。《礼记·服问》“而反三年之葛” 唐 孔颖达 疏:“而反三年之葛者,此著麻月满还反服三年之葛也。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

争子

能直言规劝父母的儿子。《孝经·谏争》:“父有争子,则身不陷於不义。”《荀子·子道》:“父有争子,不行无礼。”《晋书·唐彬传论》:“ 王济 遂骄父之褊心,乖争子之明义,儁材虽多,亦奚以为也。”

凝心

专心;一心一意。 唐 韩愈 《谢自然诗》:“凝心感魑魅,慌惚难具言。”《云笈七籤》卷一○四:“太清真人 宋伦 ,字 德玄 , 洛阳 人也。以 厉王 甲辰岁入道。於是凝心寝景,抱一冲和,不交人事,日诵五千文数遍。”《儿女英雄传》第二四回:“无奈他此时是凝心静气,聚精会神,生怕错过了节儿。” 叶圣陶 《线下·平常的故事》:“现在她正把鞋面同鞋底联缀起来;这很容易缀得歪斜,所以她凝心壹志地工作,几乎把一切都忘了。”

尚自

犹自;尚且。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“弟子尚自如斯。”《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“没事尚自生事,把人寻不是。”《水浒传》第二回:“他尚自输了,你如何拚得他过?”

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。”

辟人

(1).避开坏人。指躲避无道之君。《论语·微子》:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟之人士也,岂若从辟世之士哉?” 何晏 集解:“士有辟人之法,有辟世之法。 长沮 、 桀溺 谓 孔子 为士,从辟人之法;己之为士,则从辟世之法。”

(2).谓驱除行人使避开。《孟子·离娄下》:“君子平其政,行辟人可也。” 杨伯峻 注:“辟,同‘闢’。古代上层人物出外,前有执鞭者开道,犹如后代的鸣锣开道。”

辟世

避世。谓逃避浊世,隐居不仕。《论语·宪问》:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“昔 卞和 献宝, 楚王 刖之; 李斯 竭忠, 胡亥 极刑。是以 箕子 详狂, 接舆 辟世,恐遭此患也。”《隶释·汉老子铭》:“遗 孔子 以仁言,辟世而隐居,变易姓名。唯恐见知。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷四:“夫 溺 自言‘岂若从辟世之士哉’, 郑 不以属之辟世者,未知何意?”

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

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    咿轧车鸣石径路,轰腾马跃长河津。

    云烟豁开珠贝出,金网决断珊瑚新。

    扬锹直上一百尺,海风捲波生细尘。

    较然神农别贤否,糠秕不与谷实伦。

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