书屋壁原文
鸟道经行稳，巢居卧起宽。鹿衣裁短褐，龟屋制危冠。
旧慕嵇中散，今师靖长官。
蛟龙云雨上，未必胜泥蟠。
诗词问答
问：书屋壁的作者是谁？答：陆游
问：书屋壁写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游书屋壁书法欣赏
书屋壁书法作品
参考注释
鸟道
只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道
经行
佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”
雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
巢居
(1).谓上古或边远之民于树上筑巢而居。《庄子·盗跖》：“古者禽兽多而人民少，于是人皆巢居以避之。” 晋 张华 《博物志》卷三：“南 越 巢居，北朔穴居，避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盘》诗：“好鸟不妄飞，野人半巢居。”
(2).犹隐居。 明 刘基 《次韵和石末公九日见寄》：“辟难无劳效 桓景 ，巢居随处压崔嵬。” 明 许三阶 《节侠记·闺忆》：“只是巢居有日，椎紒堪悲，户外之雀可罗，堂前之燕尽去。”
卧起
寝卧和起身。多指日常生活诸事。《汉书·苏武传》：“杖 汉 节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”《后汉书·刘盆子传》：“ 盆子 惶恐，日夜啼泣，独与中黄门共卧起，唯得上观阁而不闻外事。” 宋 黄庭坚 《次韵答秦少章乞酒》：“岂如簞瓢子，卧起一牀书。”
短褐
古代平民穿的粗布短衣
邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》
龟屋
指龟壳。 宋 陆游 《自咏》：“龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。” 宋 陆游 《近村暮归》诗：“鱟樽恰受三升醖，龟屋新裁二寸冠。”自注：“予近以龟壳作冠，高二寸许。”
危冠
古时的高冠。《庄子·盗跖》：“使 子路 去其危冠，解其长剑，而受教於子。” 陆德明 释文：“ 李 云：危，高也。 子路 好勇，冠似雄鸡形。” 晋 陶潜 《咏荆轲》：“雄髮指危冠，猛气衝长缨。” 郭沫若 《湘累》：“他们要把我这美洁的莲佩扯去，要把我这高岌的危冠折毁。”
中散
中散大夫的省称。 三国 魏 嵇康 曾任中散大夫，世以“中散”称之。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“ 中散 不偶世，本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“及夫 中散 下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。” 唐 杜甫 《赠比部萧郎中十兄》诗：“ 中散 山阳 锻， 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“ 龟年 喧笛管， 中散 闹筝琶。”
靖长官
传说为 唐 时学道成仙的人。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·吴子似过秋水》词：“看君不了痴儿事，又似风流 靖长官 。” 邓广铭 笺注：“ 曾慥 《集仙传》：‘ 靖 不知何许人， 唐僖宗 时为 登封 令，既而弃官学道，遂仙去，隐其姓而以名显，故世谓之 靖长官 。’”
蛟龙
传说中能使洪水泛滥的一种龙
云雨
(1) 云和雨
(2) 指男女合欢
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
泥蟠
蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。 汉 班固 《答宾戏》：“故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 春秋 以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飆骇。” 唐 杜甫 《宴王使君宅题》诗之一：“不才甘朽质，高卧岂泥蟠。” 宋 苏轼 《秋阳赋》：“耕于 三吴 ，有田一廛，禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“俺这里迍邅甘守泥蟠运，只保著精灵不许鱼虾混。”
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