傅禅人空谷原文
洞然非洞亦非盘，个里有神谁解看，未启口前先应诺，听时莫被耳根谩。诗词问答
问：傅禅人空谷的作者是谁？答：释智愚
问：傅禅人空谷写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚名句大全
释智愚傅禅人空谷书法欣赏
傅禅人空谷书法作品
参考注释
洞然
明亮
日影反照,室始洞然。——明· 归有光《项脊轩志》
个里
亦作“ 个裡 ”。此中；其中。 清 李渔 《闲情偶寄·居室》：“諦观熟视，方知个里情形。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“﹝ 胡慎容 ﹞《窥采齐晓粧》云：‘徘徊明镜漫凝神，个裡伊谁解效顰？’”
箇裏：此中；其中。 唐 王维 《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。” 宋 黄庭坚 《卜算子》词：“天上人间有底愁，向箇里，都諳尽。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“长怪春归何处，谁知箇里迷藏。”
有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
启口
开口
很难启口
应诺
答应;应承;承诺
慨然应诺
耳根
(1) 耳廓的根端
(2) 〈方〉∶耳
耳根前
0
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