再次沧江头二首原文
野迥江空云意閒，清风唤客度东关。掺掺竹柏青垂地，炯炯宾朋玉立山。
酒为心知一开口，话逢理到两舒颜。
啸吟风月江头路，此意羲皇向上还。
诗词问答
问：再次沧江头二首的作者是谁？答：魏了翁
问：再次沧江头二首写于哪个朝代？答：宋代
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魏了翁再次沧江头二首书法欣赏
再次沧江头二首书法作品
参考注释
清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
东关
(1).关隘名。 三国 吴 诸葛恪 筑。为 魏 、 晋 、 南北朝 时的要冲。故址在今 安徽省 含山县 西南 濡须山 上。 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》：“ 东关 无一战之劳，涂中罕千金之费。” 唐 李涉 《送王六觐巢县叔父》诗之一：“ 巢 岸南分战鸟山，水云程尽到 东关 。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南一·山川要险》。
(2).复姓。 春秋 晋 有 东关嬖五 。
掺掺
女手纤美貌。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可以缝裳。” 毛 传：“掺掺，犹纤纤也。” 南朝 宋 刘铄 《白紵曲》：“佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。” 唐 李咸用 《塘上行》：“红綃撇水荡舟人，画橈掺掺柔荑白。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》：“故春日迴文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎於砧声。” 清 纳兰性德 《和元微之杂忆诗》之二：“春葱背痒不禁爬，十指掺掺剥嫩芽。”
盛大众多貌。《南齐书·祥瑞志》引 王子年 歌：“三禾掺掺林茂孳，金刀利刃 齐 刈之。”
竹柏
(1).谓竹与柏。《后汉书·桓帝纪》：“﹝ 延熹 九年﹞冬十二月， 洛城 傍竹柏枯伤。”
(2).竹柏经冬不凋，因以喻坚贞。 晋 孙绰 《司空庾冰碑》：“夫良玉以经焚不渝，故其贞可贵；竹柏以蒙霜保荣，故见殊列树。”《文选·颜延之＜阳给事诔＞》：“如彼竹柏，负雪怀霜。” 刘良 注：“竹柏，喻坚贞也。” 清 彭绍升 《秋士先生墓志铭》：“先生竹柏之性，有节有文。”
(3).柏树的一种。 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“ 峨眉山 中一种竹叶柏身者，谓之竹柏。”
炯炯
明亮——多用于目光
两眼炯炯有神
宾朋
宾客和朋友
宾朋毕集
玉立
(1) 姿态美好
玉立的少女
(2) 节操坚定不移
(3) 比喻挺立不屈
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
开口
(1) 张口说或笑
没等我开口,他就抢先替我说了
(2) 新刃磨、抢,使之锋利
(3) 河水冲破堤防
舒颜
欢悦貌。 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“腕弱不胜珠环，坐者叹惜舒颜。” 黄节 注：“舒颜犹解颜也。”
啸吟
(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》：“ 西姥 折胜， 黄神 啸吟。” 高诱 注：“ 黄帝 之神，伤道之衰，故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》：“慨自水兽洪猛， 黄神 啸吟，礼乐偕辫髮以同隳，情性与缠足而俱放。”
(2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗：“久坐凭风雨，閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗：“佳辰结良覿，言采北山杜……山能使人澹，湖能使人阔。聊共发啸吟，无为慕禪悦。”
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“厥有云者，上罔显於 羲皇 。” 李善 注：“， 伏羲 为三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”
向上
(1)
(2) 朝向较高或最高的位置
伸出她的右手,手掌向上
(3) 向上攀
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