原文
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。夙世闾丘今摄郡，不妨饶舌似丰干。
诗词问答
问：《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》的作者是谁？答：薛师石
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：薛师石的名句有哪些？答：薛师石名句大全
书法欣赏
寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜书法作品
参考注释
寒山寺
寺名。在今 江苏省 苏州市 西 枫桥镇 。相传 唐 诗僧 寒山子 曾居于此，故名。始建于 南朝 梁 天监 年间，本名 妙利普 明塔院 ，又名 枫桥寺 。 宋 嘉祐 中曾改名 普明禅院 。 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“独寻秋草径，夜宿 寒山寺 。” 清 叶廷琯 《寒山寺王郇公书张继诗石刻》：“然则 寒山寺 中，旧当有此石刻，不知何时失去。”
佛灯
供于佛前的灯火。 宋 苏轼 《是日宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之一：“农事未休侵小雪，佛灯初上报黄昏。”《西游记》第十七回：“万籟声寧，千山鸟絶。溪边渔火息，塔上佛灯昏。” 清 龚自珍 《一痕沙·录言》词：“高阁佛灯青，替钞经。”
夙世
前世。《宣和画谱·李得柔》：“ 得柔 幼喜读书，工诗文，至于丹青之技，不学而能，益验其夙世之餘习焉。”《水浒传》第七二回：“ 李师师 执盏向前拜道：‘夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。’”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二：“可是现在，那 阿多头 和这刀就像夙世有缘似的！”
闾丘
(1).古地名。《左传·襄公二十一年》：“ 邾 庶其 以 漆 、 閭丘 来奔。” 杨伯峻 注：“ 漆 在今 山东 邹县 东北， 閭丘 又在 漆 东北十里。”
(2).复姓。《左传·襄公二十九年》：“ 閭丘婴 帅师围 卢 。”《国语·鲁语下》：“ 齐 閭丘 来盟。” 韦昭 注：“ 閭丘 ， 齐 大夫 閭丘明 也。”
不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
饶舌
滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话
王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》
丰干
(1).高大的茎干。 晋 张协 《安石榴赋》：“倾柯远櫂，沉根下盘，繁茎篠密，丰干林攒。”
(2).高大的躯干。 明 赵南星 《明孝廉曹仲子墓志铭》：“ 仲子 丰干皙颜，谈笑芬芳。” 清 王源 《张采舒诗序》：“予初意 采舒 必伟丰干，瞻视非常，持论雄快不覊。”
诗文赏析
【原题】：
寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜之陈约甫摄郡号不畏强御者必能与寒山出气
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