原文
处处如雷针在舌，咂肤成群难扑灭。主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝。
荆棘不产茅山帝，天台有菌皆可尝。
期君守此化民术，异类尽令回善良。
诗词问答
问：《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》的作者是谁？答：李吕
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李吕的名句有哪些？答：李吕名句大全
参考注释
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
成群
较多的人或动物聚集在一起
野马喜欢成群地吃草或活动
扑灭
(1) 扑打消灭
扑灭火焰
(2) 扑打致死
扑灭蚊蝇
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
膏血
脂血。比喻用血汗换来的财富
这名贪官就知道吸取人民膏血
农桑废于追呼,膏血竭于笞捶。——《新唐书·陆贽传》
挥拂
(1).谓运笔书写。
(2).斫削。 宋 韩维 《治圃》诗：“援斧一挥拂，棒芜为之披。”
(3).弹奏。 宋 苏舜钦 《演化弄琴歌》：“双塔老师古突兀，索我瑶琴一挥拂。”
(4).谓搧动烟尘使散去。 冰心 《空巢》：“我点燃了烟，猛吸了几口，我又下意识地用手挥拂着眼前的浓烟。”
自绝
自行断绝跟对方之间的关系
自绝于人民
荆棘
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木
斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》
茅山
山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山 。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此，因改名 茅山 。《南史·隐逸传下·陶弘景》：“止于 句容 之 句曲山 ，恒曰……昔 汉 有三 茅君 得道来掌此山，故谓之 茅山 。”
天台
(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“天臺县远，众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》：“仍摄天臺，总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺、辱东朝乎？” 胡三省 注：“天臺，谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。
(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢赖你？’ 程元 道：‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》：“今幸遇天臺，夫冤庶伸有日。”
山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天台 四万八千丈，对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。
化民
教化百姓。《礼记·学记》：“就贤体远，足以动众，未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》：“化民须礼义，礼义须文章。行有餘力，则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三：“若后世作乐，只是做词调，於民俗风化，絶无关涉，何以化民善俗。”
异类
(1) 不同种类
(2) 杰出的才能
奇才异类
(3) 古代对少数民族的蔑称
不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
善良
纯真温厚,没有恶意
心地善良
善良的人们
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