原文
江东有贤守，好客似春申。自构杏梁地，不生珠履尘。
乐章思季子，后俊得吴均。
寝卧在其下，知君学至人。
诗词问答
问：《依韵和正仲赋杨兵部吴兴五题逍遥堂》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
江东
古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区
据有江东。——《三国志·诸葛亮传》
避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》
起兵江东。
割据江东。
贤守
贤明的地方官。 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“贤守恤人瘼，临烟驻驪驹。” 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》：“拔薤已观贤守政，折蔬聊慰故人心。”《宋史·食货志上六》：“ 乾道 间，郡有米斗直五六百钱者， 孝宗 闻之，即罢其守，更用贤守，此今日所当法者。”
好客
社交上或商业上热诚、大方地接待和款待客人或陌生人
春申
(1).指 春申君 。《荀子·成相》：“ 展禽 三絀， 春申 道缀基毕输。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“当此之时， 齐 有 孟尝 ， 赵 有 平原 ， 楚 有 春申 ， 魏 有 信陵 。此四君者，皆明智而忠信。” 唐 杜牧 《春申君》诗：“烈士思酬国士恩， 春申 谁与快寃魂。”详“ 春申君 ”。
(2). 上海市 的别称。 元 黄溍 《登钱山望菰城慨然而赋》：“耸身白云上，始见 春申 城。” 郁达夫 《和曾广勋先生赐赠之作》之一：“十载 春申 忆旧游，江关词赋动离愁。”参见“ 春申浦 ”。
杏梁
文杏木所制的屋梁，言其屋宇的高贵。 汉 司马相如 《长门赋》：“刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。” 南朝 齐 谢朓 《杂咏三首·烛》：“杏梁宾未散，桂宫明欲沉。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“燕子双双，依旧衔泥入杏梁。” 清 柯耸 《离亭燕·燕》词：“趁得东风飞絮，来认杏梁深处。”
珠履
(1).珠饰之履。《史记·春申君列传》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 储光羲 《同王维偶然作》诗之八：“宾客无多少，出入皆珠履。” 龚骞 《九秋诗》：“锦丝卧织双珠履，赤麟片片生秋水。”
(2).指有谋略的门客。 唐 武元衡 《送裴戡行军》诗：“珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。” 宋 陆游 《题郭太尉金州第中至喜堂》诗：“帐前犀甲罗十万，幕下珠履逾三千。” 明 孙梅锡 《琴心记·王孙作醵》：“身老爱才华，座上皆珠履。”
乐章
成套乐曲中具有一定主题的独立组成部分
交响乐一般由四个乐章组成
季子
〈方〉∶约两三月的一段时间
他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了
后俊
后起之秀。 宋 梅尧臣 《依韵和正仲赋杨兵部吴兴五题·逍遥堂》：“乐章思 季子 ，后俊得 吴均 。”
寝卧
睡眠息止。《庄子·天运》：“今而夫子，亦取先王已陈芻狗，聚弟子游居寝卧其下。” 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“ 苏端明 平生寝卧时，已就枕，则安然不復飜动，至於终夕。”
至人
(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”
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