喜雨四言诗·其二原文
皇帝膺箓，丕显丕承。
洋溢暨讫，被乎八纮。
民安其居，物乐其生。
尔耕尔桑，以成以平。
诗词问答
问：喜雨四言诗·其二的作者是谁？答：乾隆
问：喜雨四言诗·其二写于哪个朝代？答：清代
问：喜雨四言诗·其二是什么体裁？答：四言诗
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 四言诗 押词韵第十一部 出处：御制乐善堂全集定本卷十四
参考注释
皇帝
(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》
(2) 天帝,上帝
膺箓
谓帝王承受符命。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“ 后唐 膺籙，赤文候日。” 李善 注引《春秋命历引》：“五德之运徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂业。”《旧唐书·窦建德传》：“有 宗城 人献玄珪一枚， 景城 丞 孔德绍 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天锡玄珪。今瑞与 禹 同，宜称 夏国 。’ 建德 从之。”
丕显
(1).犹英明。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“咨王丕显，勤王室，亲命受策；昭于前世，出作蕃辅，克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》：“ 武帝 丕显，徽号止戈。”
(2).大显。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“皇帝中兴昌运，丕显耿光。” 宋 沉辽 《龙华三会启文》：“圣人应运，已洽太平之期；文武会朝，丕显搢绅之列。” 梁启超 《经世文新编序》：“岂圣人好为更张哉？以为不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以开新治者丕显。”
丕承
很好地继承。旧谓帝王承天受命，常曰“丕承”。《书·君奭》：“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“ 成汤 ，丕承也； 文王 ，渊懿也。或问丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“今我小子丕承王业，式建伽蓝，用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“幸而老世臺丕承前业，壁垒增新。”
洋溢
(1) 充满;广泛传播
声名洋溢
(2) 水充溢流动
(3) 充分流露、显示
精力洋溢
(4) 渗透着、弥漫、充满着
八纮
(1).八方极远之地。《淮南子·墬形训》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八紘，亦方千里。” 高诱 注：“紘，维也。维落天地而为之表，故曰紘也。” 汉 刘桢 《赠徐干》诗：“兼烛八紘内，物类无偏颇。” 唐 张碧 《鸿沟》诗：“毒龙衔日天地昏，八紘靉靆生愁云。”
(2).泛指天下。《旧唐书·崔慎由传》：“早致万乘归京，以副八紘恳望。” 宋 范仲淹 《六官赋》：“王者富有八紘，君临万国。”
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