渔家傲原文
听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。
贪欲如狼嗔猛虎。
魔军主。
张弓架箭痴男女。
日月往来寒又暑。
乾坤开合晴还雨。
白骨茫茫销作土。
嗟今古。
何人踏着无生路。
诗词问答
问：渔家傲的作者是谁？答：梵琦
问：渔家傲写于哪个朝代？答：元代
问：渔家傲是什么体裁？答：词
问：梵琦的名句有哪些？答：梵琦名句大全
参考注释
听说
听人所说
听说他到海口去了
听说她现已结婚
娑婆
(1).见“ 娑婆世界 ”。
(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”
(3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆 洛 中社。”
无量
(1) 没有限制的;没有止境的
前途无量
(2) 难以计算,指数量极多
贪欲
无休止地求取
猛虎
即老虎
猛虎下山
军主
一军的主将。《三国志·魏志·张郃传》：“今日事急，非 张将军 不能安也。遂推 郃 为军主。”《北齐书·厍狄干传》：“﹝ 厙狄干 ﹞以军主随 荣 入 洛 。” 明 陈与郊 《义犬》第三出：“下官将军 靡旃 者是也，奉军主 戴僧静 将令，搜戮 袁氏 小儿。”
张弓
(1).弦拉紧的弓。《仪礼·乡射礼》：“遂命胜者执张弓，不胜者执弛弓。”
(2).拉弓。《老子》：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有餘者损之，不足者补之。”《汉书·酷吏传·严延年》：“﹝盗贼﹞浸浸日多，道路张弓拔刃，然后敢行，其乱如此。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“夜深不敢使人知，偷将大石鎚折臂。张弓簸旗俱不堪，从此始免征 云南 。” 鲁迅 《集外集·爱之神》：“一个小娃子，展开翅子在空中，一手搭箭，一手张弓，不知怎么一下一箭射着前胸。”
男女
(1) 男女性的统称
男女老幼
(2) 〈方〉∶儿女的统称
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
开合
(1).分合。 晋 木华 《海赋》：“惊浪雷奔，骇水迸集。开合解会，瀼瀼湿湿。”
(2).开闭。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一箇信口开合。” 黄宗英 《美丽的眼睛》：“她什么也不能吃，气管虽已接好，嘴部还不能开合，也难以下咽。”
(3).指诗文结构的铺展、收合等变化。 清 沉德潜 周準 《明诗别裁集·李梦阳》：“七言近体，开合动盪，不拘故方，準之 杜陵 ，几於具体。” 臧克家 《文不在长》：“ 王安石 的《读孟尝君传》，共九十字，驳成说，立己见，开合有度，层次分明。”
開閤：亦作“ 开阁 ”。 汉 公孙弘 为宰相，“起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议”。见《汉书·公孙弘传》。后以“开閤”指大臣礼贤爱士。 唐 刘禹锡 《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》诗：“玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸賔。” 唐 邵谒 《论政》诗：“ 孙弘 不开阁， 丙吉 寧问牛。” 宋 曾巩 《回亳州知府谏议状》：“伏惟开阁之初，偃藩甚乐。”
边开边关。《收穫》1981年第4期：“忽听得北窗外有声响，好像滞重的大黑门在开合。”
白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
作土
谓积土堆垒以御敌。《墨子·杂守》：“作土不休，不能禁御，遂属之城，以御云梯之法应之。”《商子·兵守》：“客至而作土，以为险阻。”
今古
(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”
(2).谓古往今来，从古到今。
(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”
生路
谋生或求生存的办法
另谋生路
得啦,孩子,你给了我生路,我有了命啦。——《守财奴》
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