送周叔良往吴中原文
饯别乡关莫惨神，柳林丛里是通津。
江船打鼓行程客，水阁燃香乞巧人。
湖出小孤分楚汉，潮生扬子近淮秦。
到家记忆离群处，相送柴门月色新。
诗词问答
问：送周叔良往吴中的作者是谁？答：叶兰
问：送周叔良往吴中写于哪个朝代？答：元代
问：送周叔良往吴中是什么体裁？答：七律
问：叶兰的名句有哪些？答：叶兰名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：鄱阳五家集卷九
参考注释
饯别
准备酒食为人送行
乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
林丛
林木丛生之处
林丛无垠
通津
(1).四通八达之津渡。《梁书·武帝纪上》：“追奔逐北，奄有通津。” 唐 皇甫冉 《西陵寄灵一上人》诗：“ 西陵 遇风处，自古是通津。” 明 邢昉 《雨后山家始见桃花》诗：“閒宜临浅水，暖欲傍通津。”
(2).喻显要的职位。 晋 陶潜 《咏三良》：“弹冠乘通津，但惧时我遗。” 唐 司空图 《榜下》诗：“三十功名志未伸，初将文字竞通津。”
鼓行
(1).击鼓行军。《周礼·夏官·大司马》：“鼓行，鸣鐲，车徒皆行。”《史记·淮阴侯列传》：“平旦， 信 建大将之旗鼓，鼓行出 井陘口 。” 唐 高适 《李云南征蛮诗》：“鼓行天海外，转战蛮夷中。” 邓慕韩 《史坚如事略》：“吾欲收 广东 为根据地，鼓行 湘 鄂 ，直讨 幽 燕 。”
(2).引申为大张声势地前去。 清 唐甄 《潜书·去名》：“天下之士闻之，益高其义，莫不鼓行而往，愿为之继也。”
(3).盛行；风行。 唐 刘禹锡 《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》：“始以章句振起於 开元 中，与 王维 、 崔顥 比肩驤首，鼓行於时。” 宋 洪适 《＜元氏长庆集＞原跋》：“ 微之 以文章鼓行当时，谓之‘元和体’。”
水阁
靠近水的楼阁
乞巧
旧时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔鍼，或以金银鍮石为鍼，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙精致的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。”
小孤
山名。在 江西 彭泽县 北 长江 中，与 大孤山 遥遥相对。 清 吴伟业 《荡子失意行赠李云田》诗：“ 小孤 白浪恶，肠断征帆收。”参见“ 小姑 ”。
楚汉
(1).指 秦 汉 之际， 项羽 、 刘邦 分据称王的两个政权。《史记·郦生陆贾列传》：“且两雄不俱立， 楚 汉 久相持不决……天下之心未有所定也。” 唐 杜甫 《园人送瓜》诗：“ 东陵 跡芜絶， 楚 汉 休征讨。” 明 高启 《赠李外史》诗：“我闻 安期 古策士，亲见 楚 汉 争雌雄。” 清 陈维崧 《满江红·汴京怀古》词：“ 汜水 敖仓 ，是 楚 汉 提戈边界。”
(2).指 楚 地 汉水 之滨。 唐 李白 《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“少年落魄 楚 汉 间，风尘萧瑟多苦颜。” 王琦 注：“ 楚 ， 战国 时 楚王 所据之地。 汉 ， 汉水 之滨。”
到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
记忆
(1)
(2) 记住或想起
训练记忆的课程
(3) 过去的事物留在脑中的印象
记忆所得者。——蔡元培《图画》
视觉记忆
离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
月色
月光
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弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于
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