旅夕醉眠河张口

旅夕醉眠河张口原文

醉脱紫貂裘，高眠酣素秋。

觉来楹外望，山月挂银钩。

低头无宝剑，霜花流赤燄。

为学万人敌，锋铓久韬敛。

尚父老垂纶，孔明龙卧人。

一旦师王者，宁复常贱贫。

我今何偃蹇，薄海意难挽。

杨朱岐路悲，阮籍穷途返。

咄咄行路难，行行歌考槃。

吞声寻赵魏，立马望燕韩。

诗词问答

问：旅夕醉眠河张口的作者是谁？答：田汝悚
问：旅夕醉眠河张口写于哪个朝代？答：明代
问：田汝悚的名句有哪些？答：田汝悚名句大全

注释

1. 出处：石仓历代诗选卷四百六十五

参考注释

貂裘

用貂的毛皮制做的衣服

高眠

(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。”

(2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。”

素秋

(1).秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国於水游。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之六：“ 瞿唐峡 口 曲江 头，万里风烟接素秋。” 宋 欧阳修 《清商怨》词：“关河愁思望处满。渐素秋向晚。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十二：“三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。” * 《感事八首用杜甫＜秋兴＞诗韵·战局时局》：“ 兴安岭 下 楚江 头，万里烽烟接素秋。”参见“ 素商 ”。

(2).比喻衰老、迟暮。 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗之三：“予涉素秋，子登青春；愧无老成，厠彼日新。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳＜悼亡＞》：“青春速天机，素秋驰白日。”

银钩

亦作“ 银钩 ”。 1.银质或银色的钩子。《晋书·索靖传》：“盖草书之为状也，婉若银鉤，飘若惊鸞。” 南朝 梁 刘孝威 《钓竿篇》：“金辖茱萸网，银钩翡翠竿。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银鉤采桑路。”《宋史·乐志十五》：“翠帘人静月光浮，但半捲银钩。”

(2).一种银质的妇女饰物。 唐 徐坚 《棹歌行》：“櫂女饰银鉤，新妆下翠楼。”

(3).比喻遒媚刚劲的书法。 唐 杜甫 《陈拾遗故宅》诗：“到今素壁滑，洒翰银钩连。” 元 张逊 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“把鸞笺，裁绣句，写银钩。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“他一不合银钩写，锦字松烟。”

(4).比喻弯月。 宋 李弥逊 《游梅坡席上杂酬》之二：“竹篱茅屋倾樽酒，坐看银钩上晚川。”

低头

(1)

(2) 垂下头

低头默哀

(3) 比喻屈服

低头认罪

宝剑

原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑

霜花

亦作“ 霜华 ”。1.即霜。霜为粉末状结晶。花，指物之微细者。故称。 唐 戴叔伦 《独坐》诗：“二月霜花薄，羣山雨气昏。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“云淡晚风轻，露冷霜华重。” 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“ 老赵 把住方向盘望着前方，公路两旁的小树和枯草上挂满霜花。”

(2).皎洁的月光。 唐太宗 《秋暮言志》诗：“朝光浮烧夜，霜华浄碧空。”

(3).闪着寒光的锋刃。亦指锋刃闪着的寒光。 明 夏完淳 《钱漱广为余内兄弟死绝句》之五：“看君壁上龙鸣剑，依旧霜花夜夜深。” 清 陆楣 《满江红·松源署中除草得断镞》词：“斸苍苔，磨洗认霜华，悲陈刼。”

(4).喻指白色须发。 唐 温庭筠 《达摩支曲》：“旧臣头鬢霜华早，可惜雄心醉中老。” 宋 梅尧臣 《依韵和永叔感兴》之五：“欢乐既未能，鬢髮霜花易。” 明 张居正 《答中溪李尊师论禅书》：“今不意遂已五旬，霜华飞满鬚鬢。” 清 孙枝蔚 《归来》诗之二：“囊中羞涩还如故，赢得霜华上髩鬚。”

为学

做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”

万人敌

(1).战胜万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔 战国 时 赵 人 藺相如 无缚鷄之力，于 澠池 会上，覷 秦 国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”

(2).指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“ 刘备 有英名， 关羽 、 张飞 皆万人敌也， 权 必资之以御我。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其 黑寡 、 暮未 二渠，皆万人敌。”

锋铓

见“ 锋芒 ”。

韬敛

敛藏。 明 文徵明 《太傅王文恪公传》：“晚益韜敛，以踰越为戒。” 明 唐顺之 《晋斋说并跋》：“日丽乎天而含於地，见乎南而潜乎北，故其韜敛而若无所事者，所以厚畜其力而用其壮者也。”

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“尚父， 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父 其字也，犹 山甫 、 孔父 之属。”《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》：“想 尚甫 之威虞，号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓 至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗 嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

垂纶

(1).垂钓。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“流磻平皋，垂纶长川。”《南史·王彧传》：“ 文帝 尝与羣臣临 天泉池 ，帝垂纶良久不获。” 明 刘基 《题秋江独钓图》诗：“秋风江上垂纶客，知是 严陵 是 太公 ？” 苏曼殊 《与刘半农书》：“不慧比来胸膈时时作痛，神经纷乱，只好垂纶湖畔。”

(2).传说 吕尚 ( 姜太公 )未出仕时曾隐居 渭 滨垂钓，后常以“垂纶”指隐居或退隐。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“盖禄厚者责重，爵尊者神劳。故 漆园 垂纶而不顾卿相之贵， 柏成 操耜而不屑诸侯之高。” 北周 庾信 《拟咏怀》诗之二：“赭衣居 傅巖 ，垂纶在 渭川 。” 唐 李颀 《送乔琳》诗：“汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。” 王闿运 《上征赋》：“任治乱之迭运兮，岂妨余之垂纶。”

(3).借指隐士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》诗：“朝覲从容问幽仄，勿云 江 汉 有垂纶。”

(4).指钓鱼的用具。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“余乃负杖出门，随步所之，遇渔翁，相与闲话，迄翁收拾垂纶，余亦转身归去。”

孔明

(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”

(3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”

(4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。”

龙卧

喻高士隐居。 唐 卢纶 《奉和曹叔夏》：“龙卧人寧识，鹏摶鷃岂知？” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 清 王士禛 《定军山诸葛公墓下作》诗：“知公抱遗憾，龙卧成千古。”

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

师王

宋 韩侂胄 因太师封 平原郡 王，当时趋炎附势者谀称为“师王”。 宋 曾三异 《因话录·韩侘胄》：“ 韩侂胄 封 平原郡 王，而官至太师，一时献佞，过称师王。”

贱贫

(1).卑贱贫困。《楚辞·九章·惜诵》：“思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。”《梁书·儒林传·范缜》：“ 子良 问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫？’”《新唐书·魏元忠传》：“志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》：“素志安贱贫，心计鄙钻核。”

(2).指卑贱贫困的人。 唐 卢纶 《过司空曙村居》诗：“遂性在耕稼，所交唯贱贫。” 元 揭傒斯 《送袁先辈之旴江》诗：“贱贫恋知己，亲爱畏离别。” 清 方文 《送陈子垣游上谷兼寄从子奕于司理》诗：“主是贱贫交不薄，文因山水助非虚。”

偃蹇

(1) 高耸

(2) 骄横;傲慢

惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》

那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》

(3) 困顿;窘迫

叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》

(4) 形容委曲婉转的样子

薄海

(1).到达海边。语本《书·益稷》：“州十有二师，外薄四海，咸建五长。” 孔颖达 疏：“外迫四海，言从京师而至于四海也。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左转，度 河 济 ， 阿 甄 以东薄海，为 齐 赵 国。”

(2).泛指海内外广大地区。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》：“闺閫之懿不出於乡閭，而足以起薄海之敬。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“万方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“狡魔不敢拒，出狱在 巴 东。欢声腾薄海，君立万山峰。”

岐路

(1).岔路。《列子·说符》：“ 杨子 之邻人亡羊，既率其党，又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之众？’邻人曰：‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“美女妖且闲，採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》：“事参商，心悒怏，岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回：“人生南北多岐路，将相神仙，也要凡人做。”

(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“别易会难，古人所重； 江 南饯道，下泣言离……北间风俗，不屑此事，岐路言离，欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”

(3).比喻官场中险易难测的前途。《后汉书·邓彪等传论》：“统之，方轨易因，险涂难御。故昔人明慎於所受之分，迟迟於岐路之间也。” 唐 元稹 《酬乐天得微之诗知通州事因成》诗之三：“满身沙蝨无防处，独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓，常忧岐路处风波。”

(4).不正当的途径。 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 德裕 为兵部尚书，自得岐路，必当大拜， 宗閔 多方阻之未效。”

(5).即岐路人。江湖艺人。 明 朱有燉 《半夜朝元》第一折：“便休将财物逞，则俺这泼岐路恩情似画饼。”

穷途

路已走到尽头,比喻处境艰危

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

行路难

(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”

(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。”

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。

吞声

不敢出声,特指哭泣不敢出声

立马

(1) 骑在站立不动的马上;驻马

立马挺枪

(2) 〈方〉∶马上

你叫他立马回电话