首页>> 古诗文>> 弆藏西师俘获军器于紫光阁诗以志事原文 诗词名句

弆藏西师俘获军器于紫光阁诗以志事

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

高阁巍巍表荩忠,弆藏俘获类从同。

戢干櫜矢肆时夏,夺铠搴旗藉众功。

信可传神留百世,宁称屈指数三雄。

器书名例太常纪,一善吾惟忆莫穷。

诗词问答

问:《弆藏西师俘获军器于紫光阁诗以志事》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗三集卷九

2. 甲胄旗纛之类孰所获者各书名其上以志永久

参考注释

高阁

(1) 高度较大的阁楼

(2) 用以贮藏存放书、物的高架子(束之高阁)

巍巍

高大壮观的样子

巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》

弆藏

收藏。 清 赵翼 《汪水云砚歌》:“况兹孤臣手泽存,忍弗什袭弆藏亟标识,我为作歌告奕世。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》:“今閲进到各家书目,其最多者如 浙江 之 鲍士恭 、 范懋柱 、 汪啟淑 、两 淮 之 马裕 四家,为数至五、六、七百种,皆其累世弆藏,子孙克守其业,甚可嘉尚。”

俘获

(1)

(2) 作战中,俘虏的敌方人员和缴获的装备、物资、马匹、文件等的统称

(3) 原子核与基本粒子(如中子、电子)的聚合,可释放γ射线或产生核裂变

类从

谓分门别类依次相从。 明 潘之淙 《书法离钩·凡例》:“古人论书者,名极意旨,此举歷代诸篇,条分缕析,使以类从,便於参究。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“其法:姓氏、官爵、邑里、山川、寒暄、庆弔,各以类从。”《四库全书总目·总集类存目三·唐诗所》:“每门之内,又各以题目类从,餖飣割裂。”

时夏

夏季。 唐 韦应物 《昙智禅师院》诗:“时夏方新雨,果药发餘荣。”

搴旗

(1).拔取敌方旗帜。《吴子·料敌》:“然则一军之中,必有虎賁之士,力轻扛鼎,足轻戎马,搴旗斩将,必有能者。” 汉 司马迁 《报任安书》:“不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之二:“捷下万仞冈,俯身试搴旗。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》:“笑他兵力输民力,斩将搴旗几十村。”

(2).高举旗帜。 黄远庸 《政党安在》:“其四……则临时奔赴,搴旗呐喊,好为生事者也。”

众功

(1).各种功业、事业。《汉书·律历志》:“岁三百有六旬有六日,以闰月定四时成岁,允釐百官,众功皆美。”

(2).众人之力。 唐 杜甫 《三韵三篇》之二:“起檣必椎牛,掛席集众功。”

传神

指生动逼真地刻划出人或物的神情

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

指数

(1) 与一特定时间当作100的数量相比的表示数量变动的数字(如成本物价或生产量)

(2) 写在一个数学符号、数学式或量的右上角的一个符号,用以指示应完成的某种数学运算

三雄

(1).谓同时称雄的三人。指 韩信 、 彭越 、 英布 。《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“矫矫三雄,至於 垓下 。” 李善 注:“三雄, 韩信 、 彭越 、 英布 。”

(2).谓同时称雄的三人。指 魏 、 蜀 、 吴 三国之主。《文选·潘岳<为贾谧作赠陆机>诗》:“三雄鼎足, 孙 启南 吴 。” 李善 注:“三雄,即三国之主。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 魏 代三雄,纪传互出。” 黄叔琳 校注:“三雄,即 魏 、 蜀 、 吴 三国之主。”

书名

(1).用于书写的文字。《周礼·春官·外史》:“掌达书名于四方。” 郑玄 注:“或曰:古曰名,今曰字。使四方知书之文字,得能读之。” 章炳麟 《中华民国解》:“兴其农业,劝其蓺事,教其语言,諭其书名,期二十年而其民可举於中央议院。”

(2).写上姓名。《左传·隐公七年》:“ 滕侯 卒,不书名,未同盟也。” 唐 张籍 《赠赵将军》诗:“会取 安西 将报国, 凌烟阁 上大书名。”

(3).擅长书法的名声。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 仲翼 有书名而前辈多以为俗,然亦以配 周越 。予尝见其飞白大字数幅,亦甚工,但诚不免俗耳。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上:“ 孟 蜀 时, 王鍇 字 鱣祥 ,最著书名……昔有塔,於 乾隆 年间为雷震圯,内贮《法华经》全部,皆 鱣祥 所书。”

(4).字,别名。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》:“ 姚信 书名 士纬 , 梁 人。”

常纪

正常规律。 明 何景明 《星变》诗:“星变干常纪,花开与令违。”

一善

一种善行;一种美德。《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。” 孔颖达 疏:“得一善事,则形貌拳拳然奉持之。”《国语·楚语下》:“闻一善若惊,得一士若赏,有过必悛,有善必惧。” 晋 陆云 《嘲褚常侍》:“意充於一善,心盈於自足。”《朱子语类》卷二:“人心,须令着得一善,又着一善。”

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