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恩藏主送古梅求诗

作者: 曾巩朝代: 宋代

恩藏主送古梅求诗原文

折得前村雪里枝,殷勤来聘老夫诗。
请公静看横斜影,便是当年一字师。

诗词问答

问:恩藏主送古梅求诗的作者是谁?答:曾巩
问:恩藏主送古梅求诗写于哪个朝代?答:宋代
问:曾巩的名句有哪些?答:曾巩名句大全

曾巩恩藏主送古梅求诗书法欣赏

曾巩恩藏主送古梅求诗书法作品欣赏
恩藏主送古梅求诗书法作品

参考注释

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

老夫

年老的男子自称

老夫自有主张,尔等不必多言

斜影

侧斜的影子。 南朝 梁 王僧孺 《春日寄乡友》诗:“翠枝结斜影,緑水散圆文。” 唐 杜甫 《覆舟》诗之一:“羇使空斜影,龙宫閟积流。” 仇兆鳌 注:“空斜影,侧身落水。”

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

一字师

谓订正一字之误读,即可为师。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》载 李相 读《春秋》, 叔孙婼 之“婼”应读“敕略切”, 李 误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。 宋 罗大经 《鹤林玉露补遗》卷十三:“ 杨诚斋 与同舍谈及 于宝 。一吏进曰:‘乃 干宝 ,非 于 也。’问何以知之?吏取韵书以呈,‘干’字 * 云: 晋 有 干宝 。 诚斋 大喜曰:‘汝乃吾一字之师。’”又 清 乾隆 时有某方伯蒞 浙 ,见文牍中有“鳖子亹”三字,一吏谓“亹”见于《大雅·凫鹥》,旧注音门,方伯谓“子即吾一字师”。见 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·鳖子亹》。亦指更换诗文中一、二字的老师。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·一字师》:“ 郑谷 在 袁州 , 齐己 携诗诣之。有《早梅》诗云:‘前村深雪里,昨夜数枝开。’ 谷 曰:‘数枝,非早也。未若一枝。’ 齐己 不觉下拜。自是士林以 谷 为‘一字师’。” 明 黄溥 《闲中今古录》卷一载 元 萨天锡 送 濬天渊 入朝,有“地湿厌闻 天竺 雨,月明来听 景阳 鐘”之句,“闻者无不膾炙,惟 山东 有一叟鄙之……曰:‘措词固善,但闻字与听字一合耳!’公曰:‘当以何字易之?’叟徐曰:‘看 天竺 雨。’詰其‘看’字,叟曰:‘ 唐 人有林下老僧来看雨。’公俯首拜为‘一字师’。” 宋 曾吉父 《送汪内相赴临川诗》有“白玉堂中曾草詔,水晶宫里近题诗”。 韩子苍 改“中”为“深”,改“里”为“冷”, 吉父 闻之以 子苍 为一字师。见 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷三。又 五代 张迥 《寄远诗》有“蝉鬢凋将尽,虬髥白也无”句, 齐己 改“白也”为“黑在”, 迥 遂拜作一字师。见 宋 阮阅 《诗话总龟·评论二》引《郡阁野谈》。

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