对花原文
清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，似火应烧外面枝。
野客须拚终日醉，流莺自有隔年期。
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。
诗词问答
问：对花的作者是谁？答：方干
问：对花写于哪个朝代？答：唐代
问：对花是什么体裁？答：七律
问：方干的名句有哪些？答：方干名句大全
方干对花书法欣赏
对花书法作品
全唐诗：卷652-60
参考注释
清晓
清晨;天刚亮的时候
清晓的微风,略带凉意
步障
古代的一种用来遮挡风尘、视线的屏幕
行步
走动
行步如常。——清· 方苞《狱中杂记》
迟迟
(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成
迟迟得不到结果
(2) 迟缓;拖延时间
迟迟才作出判决
含风
带着风；被风吹拂着。 南朝 宋 谢惠连 《秋怀诗》：“萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。” 南朝 梁 虞羲 《见江边竹诗》：“含风自颯颯，负雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韵徐仲元咏梅》之一：“额黄映日明 飞燕 ，肌粉含风冷 太真 。” 宋 苏轼 《欧阳少师令赋所蓄石屏》诗：“含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。”
中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
外面
(1) 外表
外面儿光
(2) 外场
这人办事挺讲外面
野客
(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”
(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
流莺
1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流，谓其鸣声婉转。
南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍流鶯。”
宋 晏殊 《酒泉子》词：“春色初来，徧拆红芳千万树，流鸎粉蝶鬭翻飞。”
明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流鶯百囀度高枝，不觉添诗思。”
清 龚自珍 《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼徧流鶯。”
2、流莺还有一层隐晦的含意，就是无固定场所在街头拉客的妓女。使君
汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称
使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
便是
(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”
(2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”
(3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
列仙
见“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
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