拟咏贫士七首

拟咏贫士七首原文

陶渔起畎亩，在野贤无遗。
世岂有贫士，贫民且无之。
鳏寡不敢侮，俊乂斯可知。
末季尚贪欲，高位多穷奇。
有如元恺者，岂不寒与饥。
寒饥士之常，苍生良足悲。

诗词问答

问：拟咏贫士七首的作者是谁？答：方回
问：拟咏贫士七首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全

参考注释

陶渔

(1).谓制陶与捕鱼。《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取於人者。取诸人以为善，是与人为善者也。”《孔子家语·五帝德》：“有 虞舜 孝友闻於四方，陶渔事亲，宽裕而温良，敦敏而知时，畏天而爱民，恤远而亲近。”

(2).指制陶者和捕鱼者。 清 俞樾 《茶香室续钞·郭子兴本姓陈》：“ 明 夏元吉 《一统肇基録》云： 郭子兴 ，本姓 陈 ， 元 末有 陈某 者，不知何许人，精识纬候，知王气在东南。徧游 闽 、 广 、 江 、 黄 间，亡所遇。乃北涉 淮 泗 ，入 涂山 之境，得之。遂止不行，假五行命禄，求诸陶渔中。”

畎亩

田地,田间,田野

舜发于畎亩之中。——《孟子·告子下》

野贤

指遗在民间的人才。 清 周亮工 《书影》卷六：“ 京 （ 秦京 ）以荐徵赴都，过 会城 ，先生送以诗：‘圣主忧时重野贤，岂无科目在从前。’”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

贫士

亦作“ 贫仕 ”。穷士；穷儒生。《管子·问》：“贫士之受责於大夫者几何人？” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“若夫岁聿云暮，上天其凉，感运悲声，贫士含伤。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕蒙詔，跪拜大王已了。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“於是贫仕既蒙駙马，与高品知闻，书题往来，已相邀会。” 唐 皮日休 《蚊子》诗：“贫士无絳纱，忍苦卧茅屋。” 清 袁枚 《戏仿＜易林＞》诗之二：“贫士遇珠，奄人遇姝，岂不相爱，徒生嗟吁。”

贫民

无固定工作且生活穷苦的人

这里有很多城市贫民

鳏寡

老而无妻或无夫的人。引申指老弱孤苦者。《诗·小雅·鸿雁》：“爰及矜人，哀此鰥寡。” 毛 传：“老无妻曰鰥，偏丧曰寡。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“哀天下之鰥寡，释四海之鬱结。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“吏能束缚老姦手，要使鰥寡无顰呻。” 康有为 《大同书》甲部第三章：“且其鰥寡，多出于已有妻有夫之后而中道摧丧者焉。”参阅 清 顾炎武 《日知录·鳏寡》。

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

俊乂

亦作“ 俊艾 ”。才德出众的人。《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。” 孔 传：“谓天子如此，则俊德治能之士竝在官。” 孔颖达 疏：“乂，训为‘治’，故云‘治能’。 马 、 王 、 郑 皆云，才德过千人为俊，百人为乂。”《汉书·王褒传》：“故世平主圣，俊艾将自至，若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君，获 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 吕望 。” 宋 苏轼 《赐户部侍郎赵瞻陈乞便郡不允诏》：“朕褒显耆旧，取其宿望；养育俊乂，待其成材。庶前后相继，朝不乏人。” 清 顾炎武 《生员论上》：“夫立功名与保身家，二涂也；收俊乂与恤平人，二术也：竝行而不相悖也。”

可知

见“ 可知道 ”。

末季

犹末世。谓衰微的时代。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“方今大道既隐，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯缨弹冠，諮趣荣贵。”

贪欲

无休止地求取

高位

(1) 显贵的职位

官居高位

(2) 靠上的部位

高位截瘫

穷奇

(1).古代恶人的称号。谓其行恶而好邪僻。《左传·文公十八年》：“ 少皡氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。” 杜预 注：“谓 共工 。其行穷，其好奇。” 孔颖达 疏：“行恶终必穷，故云其行穷也；好恶言，好谗慝，是所好奇异於人也。”

(2).传说中的神名。《淮南子·墬形训》：“ 穷奇 ，广莫风之所生也。” 高诱 注：“ 穷奇 ，天神也。在北方道，足桀两龙，其形如虎。”

(3).传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 邽山 ﹞其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。” 郭璞 注：“或云似虎，蝟毛，有翼……一名号神狗。” 汉 司马相如 《上林赋》：“赤首圜题，穷奇象犀。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“细看那镜小小的只有四五寸，面上精光闪烁，背上鼻钮四傍，隐起穷奇饕餮鱼龙波浪之形。”

(4).极端新奇。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“穷奇极妙，栋宇已来未之有兮。”《南史·齐文惠太子长懋传》：“开拓 玄圃园 与 臺城 北堑等，其中起出土山池阁楼观塔宇，穷奇极丽，费以千万。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记东逆事》：“曾造一大牀，四面玻璃，中贮水以蓄金鱼，荇藻交横，穷奇极巧。”

(5).极力追求新奇。 唐 张鷟 《游仙窟》：“缓步急行，穷奇造凿。” 宋 苏轼 《雪林砚屏率鲁直同赋》诗：“穷奇真自蠹，诗句且娱心。”

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

元恺

见“ 元凯 ”。

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

寒饥

亦作“ 寒饥 ”。寒冷和饥饿。 汉 陆贾 《新语·明诫》：“穷涉寒飢，织履而食。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“不见三公后，寒飢出无驴。” 宋 秦醇 《谭意歌传》：“不惟今日重酬子，异日亦获厚利。无使其居子家，徒受寒饥。”

见“ 寒飢 ”。

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”