落叶

落叶原文

秋庭昼无人，落叶自满地。

端居观物化，人生亦如寄。

朝闻鸣蝉悲，夕已见其蜕。

岁晏共萧条，临风发长喟。

诗词问答

问：落叶的作者是谁？答：邓或之
问：落叶写于哪个朝代？答：元代
问：邓或之的名句有哪些？答：邓或之名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：石仓历代诗选卷二百七十九

参考注释

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

落叶

落叶植物在生长季节末或一短时间内的叶子分离或脱落,或裸子植物在全年内断断续续的自然掉叶

自满

自以为满足;满足于自己取得的成绩

自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人

端居

谓平常居处。 唐 孟浩然 《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明 雷士俊 《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

物化

(1) 去世;死亡

昔者庄周梦为蝴蝶… 周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》

(2) 变化

于是事变物化,目骇耳回。——《汉书·扬雄传》

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

如寄

好像暂时寄居。比喻时间短促。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”

鸣蝉

寒蝉；秋蝉。《文选·潘岳＜河阳县作＞诗》：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。” 李善 注引《礼记》：“孟秋，寒蝉鸣。” 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”

岁晏

(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”

(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

风发

(1).风起。《诗·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车揭兮。”《魏书·中山王英传》：“即如 黄石公 所谓战如风发，攻如 河 决。”

(2).比喻迅疾。 汉 扬雄 《河东赋》：“风发飆拂，神腾鬼趡。”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“俟足下军到，风发相赴。” 胡三省 注：“风发，言其速也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“青年之所思惟，大都归罪恶于古之文物，甚或斥言文为蛮野，鄙思想为简陋，风发浡起，皇皇焉欲进 欧 西之物而代之，而于适所言十九世纪末之思潮，乃漠然不一措意。”

(3).奋发。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“移神器於将兴，推亡 汉 於已坠，实神机之至会，风发之良时。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“﹝ 柳子厚 ﹞儁杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”

(4).发疯。《西游记》第二七回：“好 行者 ！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”《二刻拍案惊奇》卷十三：“﹝ 刘秀才 ﹞看着行动举止，声音笑貌，宛然与 郑氏 一般无二。众人多道是：‘这养娘风发了。’”

长喟

犹长叹。 清 顾炎武 《赠路舍人泽溥》诗：“相逢 金閶 西，坐语一长喟。”