过荆山桥原文
桥长三里计，纳水原自宽。
侵寻沙淤之，微湖去路艰。
因之事疏剔，本图泄涨澜。
沙弗远运去，积堤齐桥栏。
占河十之六，功同不疏然。
大吏前致辞，已足受涨川。
徒观堤以外，齐桥芃麦田。
桥建苟非虚，河疏功乃捐。
二者必居一，吾心实未安。
于凡待目击，吁嗟此实难。
诗词问答
问：过荆山桥的作者是谁？答：乾隆
问：过荆山桥写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗三集卷五十
参考注释
长三
旧时 上海 的高级妓女。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“他近来发了财，还到我们这里来么，要到 四马路 嫖长三去了。” 鲁迅 《南腔北调集·关于女人》：“ 上海 的时髦是从长三幺二传到姨太太之流，从姨太太之流再传到太太奶奶小姐。”
自宽
(1).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
(2).自我宽慰。《列子·天瑞》：“ 孔子 曰：‘善乎，能自宽者也。’”《史记·袁盎晁错列传》：“ 盎 曰：‘上自宽，此往事，岂可悔哉！’” 宋 陆游 《书叹》诗：“作诗自宽亦慰汝，吟罢抚几频歔欷！” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“﹝ 孙 淑 ﹞死之日，母大慟。既瞑目，久，忽徐起，止母哭，令自宽。”
侵寻
亦作“ 侵潯 ”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“遂往之意也。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》：“ 中华民国 成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。
去路
前进的道路;去某处的道路
挡住敌人的去路
疏剔
清理剔除。 宋 苏辙 《民政策上·第五道》：“臣闻近代以来，天下之变备矣。世之君子随其破败而为之立法，补苴缺漏，疏剔棼秽，其为法亦已尽矣。”
本图
本来的意图，本心。《北齐书·王琳传》：“虽本图不遂， 鄴 人亦以此重之，待遇甚厚。”《隋书·李密传》：“今者， 密 欲正言，还恐追踪二子，阿諛顺意，又非 密 之本图。” 金 王若虚 《别家》诗：“到子身安是本图，何须身外觅浮虚。” 清 谭嗣同 《仁学》四二：“然则 中国 谋自强，益不容缓矣。名之曰‘自强’，则其责在己而不在人，故慎毋为復仇雪耻之説，以自乱其本图也。”
大吏
指大官
督抚大吏争上符瑞。——《明史·海瑞传》
致辞
在仪式上讲表示勉励、感谢、祝贺、哀悼等的话
以外
表示在一定的范围、界线或其他限制线之外
营房以外
心实
(1).指内心深挚的感情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“至於 苏慎 、 张升 ，并述哀文，虽发其情华，而未极心实。”
(2).心性老实。《红楼梦》第二八回：“ 冯紫英 笑道：‘你们令姑表弟兄倒都心实。’”
(3).内心感到踏实、安稳。 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我一直把你当靠山，有你在旁边我做什么事都心实。”
目击
亲眼看到;作为目睹人在场
若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》
目击其事
吁嗟
(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。”
(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。”
(3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。”
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