贺新郎（咏水仙）

贺新郎（咏水仙）原文

绰约人如玉。
试新妆、娇黄半绿，汉宫匀注。
倚傍小阑闲伫立，翠带风前似舞。
记洛浦、当年俦侣。
罗袜尘生香冉冉，料征鸿、微步凌波女。
惊梦断，楚江曲。
春工若见应为主。
忍教都、闲亭邃馆，冷风凄雨。
待把此花都折取。
和泪连香寄与。
须信道、离情如许。
烟水茫茫斜照里，是骚人、九辨招魂处。
千古恨，与谁语。

诗词问答

问：贺新郎（咏水仙）的作者是谁？答：韩玉
问：贺新郎（咏水仙）写于哪个朝代？答：宋代
问：贺新郎（咏水仙）是什么体裁？答：词
问：韩玉的名句有哪些？答：韩玉名句大全

韩玉贺新郎（咏水仙）书法欣赏

参考注释

绰约

同“绰约”

新妆

(1) 女子刚修饰好的仪容

(2) 女子新颖别致的打扮修饰

娇黄

嫩黄;金黄

麦苗葱绿,菜花娇黄

汉宫

汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？”

匀注

均匀地点染；化妆。 宋徽宗 《燕山亭·北行见杏花》词：“裁翦冰綃，轻叠数重，淡著燕脂匀注。” 宋 王易简 《水龙吟·白莲》词：“ 西子 残妆， 环儿 初起，未须匀注。”

倚傍

(1).取法；因袭。《晋书·王彪之传》：“是时 温 （ 桓温 ）将废 海西公 …… 彪之 既知 温 不臣迹已著，理不可夺，乃谓 温 曰：‘公阿衡皇家，便当倚傍先代耳。’” 唐 元稹 《乐府古题序》：“凡所歌行，率皆即事名篇，无復倚傍。” 梁启超 《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》：“盖自中世以来，学者惟倚傍前人，莫能自出机杼。”

(2).扶持，照顾。《鹤林玉露》卷十引 宋 梅尧臣 《汝坟贫女》诗：“ 汝 坟贫家女，行哭音悽愴。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去持杖。勤勤嘱四邻，幸愿相倚傍。”今本《梅尧臣集》作“依傍”。

(3).依靠；依据。《初刻拍案惊奇》卷二十：“那王孙公子倚傍着祖宗势要，顶戴着先人积攒下来的钱财，不知稼穡，又无甚事业。”

(4).谓依附，投靠。参见“ 倚傍门户 ”。 谢觉哉 《学会想、问和做》：“先谈‘想’吧！‘想’要有倚傍、有路数，凭空是想不出什么的。”

(5).旧时女子谓托身，许嫁。 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“投胎误，悔落水中央。怕没个才人相倚傍。”

伫立

久立,长时间地站着

洛浦

(1). 洛水 之滨。 汉 张衡 《思玄赋》：“载 太华 之玉女兮，召 洛浦 之 宓妃 。” 宋 周邦彦 《燕归梁·咏晓》词：“曾经 洛浦 见惊鸿，关山隔，梦魂通。” 明 杨珽 《龙膏记·邪萌》：“虚飘飘暮雨朝云，笑 宋玉 枉赋 巫山 神女；空渺渺春松秋菊，叹 陈王 浪传 洛浦 仙姝。”

(2).借指 洛神 。 唐 梁鍠 《名姝咏》：“临津双 洛浦 ，对月两 嫦娥 。” 元 张可久 《寨儿令·题晴》曲：“珮环声真 洛浦 ，水月面活 观音 。”参见“ 洛神 ”。

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

俦侣

(1).伴侣；朋辈。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 唐 白居易 《效陶潜体诗》之二：“村深絶賔客，窗晦无儔侣。” 苏曼殊 《耶婆堤病中伏枕奉答兼呈旷处士》诗：“远行恋儔侣，此志常落拓。”

(2).指结为伴侣或朋友。

罗袜

亦作“ 罗韈 ”。丝罗制的袜。 汉 张衡 《南都赋》：“脩袖繚绕而满庭，罗袜躡蹀而容与。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“陵波微步，罗韈生尘。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。” 鲁迅 《集外集拾遗·所闻》：“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。”

生香

(1).散发香气。 唐 薛能 《杏花》诗：“ * 第一流，手中移得近青楼。”

(2).指芸香。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 吴兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟纸鱼蠹。”

(3).麝香品类之一。 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“随蜂收野蜜，寻麝采生香。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者。然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。”

冉冉

(1) 渐进地

盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔软下垂的样子

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》

征鸿

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗：“远心何所类，云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词：“懒向碧云深处，问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二：“西风吹青冥，征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词：“儂有词场云水外，但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

微步

(1).轻步；缓步。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“陵波微步，罗韈生尘。” 吕向 注：“微步，轻步也。”《文选·七启》：“散乐变饰，微步中闺。” 张铣 注：“微步，缓步也。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“凉臺清池，游息之亭，微步之径，皆在其前。”

(2).微行。谓王者或官僚隐匿身份出行。《南史·王晏传》：“ 晏 频三夜微步诣 諶 议，时人以此窥人。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 永年 知 叔皮 尝于上元夜微步游閭里，乃夜叩东府门告变。”参见“ 微行 ”。

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子脚步轻盈,飘移如履水波

凌波而至

惊梦

从梦中惊醒

楚江

(1). 楚 境内的江河。 唐 李白 《望天门山》诗：“ 天门 中断 楚 江开，碧水东流至北迴。” 宋 吴文英 《澡兰香·淮安重午》词：“莫唱 江 南古调，怨抑难招， 楚 江沉魄。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚 江同 宋玉 ，君今 吴 市访 梁鸿 。”

(2).见“ 楚江体 ”。

春工

春季造化万物之工。 唐 张碧 《游春引》诗之三：“万汇俱含造化恩，见我春工无私理。” 宋 柳永 《剔银灯》词：“何事春工用意，绣画出，万红千翠。” 元 姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“梅花一夜漏春工，隔纱窗暗香时送。” 明 杨慎 《雁来红赋》：“兹微生兮秋颖，乃借荣於春工。”

为主

放在首要位置

以自力更生为主

邃馆

犹邃宇。《宋史·乐志十五》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。”

冷风

冷空气流通形成的风。比喻不合时宜的风凉话

一时冷风四起

凄雨

寒雨。 宋 苏轼 《送胡掾》诗：“乱叶和凄雨，投空如散丝。”

寄与

(1).传送给。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔》诗：“折花逢驛使，寄与 陇头 人， 江 南无所有，聊赠一枝春。” 唐 贾岛 《送韩湘》诗：“欲凭将一札，寄与 沃洲 人。”

(2).犹致送，赠送。 郭沫若 《把精神武装起来》：“ 中国 人能够养成到这种的程度，我相信， 日本 的 * 军阀一定不够我们消灭，而全世界的文化，一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉 《洪深＜电影戏剧表演术＞序》：“在他赴 青岛 之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》，这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。”

信道

(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”

(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”

(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”

离情

(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”

(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

烟水

亦作“烟水”。雾霭迷蒙的水面。 唐 孟浩然 《送袁十岭南寻弟》诗：“ 苍梧 白云远，烟水 洞庭 深。” 宋 辛弃疾 《沁园春·灵山齐庵赋》词：“新堤路，问 偃湖 何日，烟水濛濛？” 明 文徵明 《石湖》诗：“ 石湖 烟水望中迷，湖上花深鸟乱啼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“烟水淼茫，庐舍遮映。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

斜照

(1) 光线斜着照射

(2) 斜阳;夕阳

骚人

(1) 指诗人

骚人墨客

(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人

正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》

迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

招魂

迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势

千古恨

犹千载恨。 元 尹廷高 《会稽古陵》诗：“牧竪亡羊千古恨， 九疑 山下一沾衣。” 明 夏完淳 《即事》诗之一：“胡笳千古恨，一片月临城。”