禅人并化主写真求赞

禅人并化主写真求赞原文

赤肉凿窍，乾骨裹皮。
自然无我，你道是谁。
双瞳秋点点，两鬓雪丝丝。
筇倚床头不去诸方行脚，口挂壁上欲学古人住持。
渊默有句，真得无师。
崖蜂春採薝蔔华，海鸟梦卧珊瑚枝。

诗词问答

问：禅人并化主写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人并化主写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

赤肉

(1).泛指动物的肉。《吕氏春秋·贵当》：“窥赤肉而乌鹊集，貍处堂而众鼠散。”《淮南子·说林训》：“赤肉悬则乌鹊集，鹰隼鷙则众鸟散。”

(2).犹皮肉。 唐 于濆 《边游录戍卒言》诗：“赤肉痛金疮，他人成 卫 霍 。”《五灯会元·临济玄禅师法嗣·宝寿沼禅师》：“师曰：‘不斩死汉。’院曰：‘斩。’师便打。院连道：‘斩，斩。’师又随声打。师却回方丈，曰：‘适来这僧将赤肉抵他乾棒，有甚死急！’”

凿窍

(1).开洞。 唐 独孤铉 《凿壁偷光赋》：“方凿窍於夫子之墻，乍引潜辉。”

(2).指开通七窍。语本《庄子·应帝王》：“ 南海 之帝为 儵 ， 北海 之帝为 忽 ，中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地， 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而 浑沌 死。” 唐 许敬宗 《谢敕书表》：“伏开瑶检，等凿窍而覩虹霓。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》：“帝凿窍而丧魄，蛇画足而失桮。”后用为斫丧天真的意思。 宋 欧阳修 《红鹦鹉赋》：“凿窍泄和，灕淳杂伪。”

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

无我

佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在

双瞳

(1).两眼。 唐 杜甫 《天育骠图歌》：“毛为緑縹两耳黄，眼有紫燄双瞳方。”《儿女英雄传》第二五回：“世上这般双瞳如豆，一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢？”

(2).重瞳，两个眸子。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“人皆双瞳，修眉长耳。” 唐 李白 《登广武古战场怀古》诗：“ 项王 气盖世，紫电明双瞳。” 王琦 注引《史记·项羽本纪》：“闻 项羽 亦重瞳子。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·巫觋》：“或谬託双瞳，或揑称鬼附，妄论休咎，武断死生。”

秋点

秋日报更的点声。 唐 李郢 《宿杭州虚白堂》诗：“江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。”

雪丝

(1).白色丝头。 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“古绢自然破者，必有鯽鱼口与雪丝，伪作者则否。”

(2).比喻白发。 宋 范成大 《送张真甫中书奉祠归蜀》诗：“后日还朝饱风露，黑头应有雪丝侵。”

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”

诸方

(1).各地方。《晋书·何劭传》：“每诸方贡献，帝輒赐之，而观其占谢焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志》：“诸方未游，佳城已望。”《新唐书·百官志二》：“大朝会，诸方起居，则受其表状。”

(2).犹诸道。 宋 苏轼 《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“诸方人人把雷电，不容细看真头面。”

(3).别的方位；别的地方。《太平广记》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏见闻·韩伸》：“又或云某方位去吉，即往之，诸方纵人牵之不去。”《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“僧辞，问云：‘学人到诸方，有人问和尚近日作么生，未审如何祇对。’”

行脚

(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”

(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”

(3).见“ 行脚僧 ”。

(4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”

(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”

挂壁

挂于壁上。比喻搁置不用。《北齐书·文苑传·樊逊》：“詔书挂壁，有善而莫遵；姦吏到门，无求而不可。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至如 汉 代《公羊》，擅名三传， 晋 年《庄子》，高视六经，今并挂壁不行，缀旒无絶。” 宋 陆游 《秋思》诗之五：“书生饿死寻常事，那得重弹挂壁冠。”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

住持

(1) 主持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士

(2) 主持管理一个佛寺或道观

渊默

(1) 深沉、不说话

尸居而龙见,渊默而雷声。——《庄子·在宥》

(2) 沉默不言

齐(斋)明盛服,渊默而不言。——《淮南子·秦族训》

得无

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

海鸟

在海岛上或海边生长、栖息的鸟类。《国语·鲁语上》：“海鸟曰‘爰居’，止於 鲁 东门外三日， 臧文仲 使国人祭之。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“海鸟鶢鶋，避风而至。” 唐 李白 《赠任城卢主簿潜》诗：“海鸟知天风，窜自 鲁 郊东。” 陈福北 《祖国南海上的明珠－－西沙群岛》：“那里的树林栖息着数以千万计的各种海鸟。”

珊瑚

许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏

珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。

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