读秦始本纪原文
纵欲劳民殊未已，阿房望夷相次想。后来风俗昧其由，妄说秦皇能役鬼。
诗词问答
问：读秦始本纪的作者是谁？答：释智圆
问：读秦始本纪写于哪个朝代？答：宋代
问：释智圆的名句有哪些？答：释智圆名句大全
释智圆读秦始本纪书法欣赏
读秦始本纪书法作品
参考注释
纵欲
放纵欲望(多指 * ),不加节制
劳民
(1).使人民劳苦。《晏子春秋·谏下二》：“寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。” 明 刘基 《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“人君以不义劳民为可危。”
(2).贫寒劳苦的民众。 汉 贾谊 《过秦论》：“夫寒者利短褐而飢者甘糟穅，天下之嗷嗷，新主之资也。此言劳民之易为仁也。”《史记·律书》：“又先帝知劳民不可烦，故不以为意。” 柳亚子 《次韵和寰老》之一：“楼台金碧劳民血，清浅 蓬莱 沧海尘。”
(3).谓奸巧的人。《商君书·农战》：“今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。”
慰勉人民。《易·井》：“木上有水井，君子以劳民劝相。” 孔颖达 疏：“劳谓劳賚；相，犹助也。井之为义，汲养而不穷，君子以劳来之恩勤恤民隐，劝助百姓使有成功，此则养而不穷也。”
未已
不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”
阿房
指 阿房宫 。 汉 班固 《东都赋》：“子徒习 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 宋 康与之 《诉衷情令·长安怀古》词：“ 阿房 废址 汉 荒丘，孤兔又羣游。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“ 项羽 之烧 阿房 ，赤眉之烧 长安 ， 董卓 之烧 河阳 ，火延三月不止，民为之尽。”
梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引 唐 郑愚 《大沩灵祐师铭》：“牛阿房，鬼王通。专觑捕，见西东。”参见“ 阿旁 ”。
望夷
秦 代宫名。故址在今 陕西省 泾阳县 东南，因东北临 泾水 以望北夷，故名。 秦 末， 赵高 迫杀 秦二世 于此。 汉 焦赣 《易林·乾之大壮》：“ 高 弑 望夷 ， 胡亥 以毙。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“或擢筋於庙梁，或絶命於 望夷 。盖所拔之非真，而忠能之不用也。”《全唐诗》卷八六六载 临淄县主 《与独孤穆冥会诗》：“ 望夷 既结衅，宗社亦貽羞。” 宋 王安石 《桃源行》：“ 望夷宫 中鹿为马， 秦 人半死长城下。”
相次
(1).亦作“ 相佽 ”。依为次第；相继。《周礼·考工记·画繢》：“画繢之事，杂五色，青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。” 郑玄 注：“此言画繢六色所象，及布采之第次。” 唐 刘言史 《北原情》诗之二：“城中人不絶，哀挽相次行。” 宋 真德秀 《跋石鼓挽章祭文后》：“间相与道初元时事，往往语未终，輒相佽悽然，泣数行下。”《明史·方国珍传》：“ 国珍 率所部遁入海，追败之 盘屿 ，其部将相次降。”
(2).将近。《京本通俗小说·志诚张主管》：“相次二更，见一轮明月，正照着当空。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 拽开脚出门去，相次到 五里头 ，独自行。”
后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
风俗
特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和
说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》
妄说
没有根据地乱说
无知妄说
秦皇
指 秦始皇 。 汉 班彪 《王命论》：“ 秦皇 东游以厌其气， 吕后 望云而知所处。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄。” 金 元好问 《游泰山》诗：“ 秦皇 憺威灵， 茂陵 亦雄材。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。”
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