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全韵诗上去入声七十六首·其十九·汉文帝

作者: 乾隆朝代: 清代

原文

卓识爱吟杜牧诗,不是安刘嗤四皓。

天与人归适逢时,庚庚大横符吉兆。

西乡南乡让再三,是谓有礼仁为宝。

收孥相坐在首除,诏定振穷及养老。

卑辞爰赐赵佗书,亦得称臣罢兵讨。

止辇常受从官言,劝农蠲赋频可考。

其间善政不胜书,继世之君诚最好。

史臣总论吾所疑,辑览已评弗重道。

诗词问答

问:《全韵诗上去入声七十六首·其十九·汉文帝》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部 出处:御制诗四集卷四十九

2. 去声

参考注释

卓识

高超的见识

杜牧

字牧之,唐代著名诗人,京兆万年(现陕西西安)人

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

安刘

指 汉 初 商山 四皓辅助太子,安定 刘 氏江山之事。 唐 白居易 《题四皓庙》诗:“卧逃 秦 乱起安 刘 ,舒捲如云得自由。” 唐 杜牧 《题商山四皓庙》诗:“南军不袒左边袖,四老安 刘 是灭 刘 。” 清 袁绶 《咏史》:“四皓安 刘 非助 吕 , 戚姬 空自泪纵横。”详“ 四皓 ”。

四皓

(1).指 秦 末隐居 商山 的 东园公 、 甪里先生 (甪,一作角)、 绮里季 、 夏黄公 。四人须眉皆白,故称 商山 四皓。 高祖 召,不应。后 高祖 欲废太子, 吕后 用 张良 计,迎四皓,使辅太子, 高祖 以太子羽翼已成,乃消除改立太子之意。事见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。 汉 扬雄 《解嘲》:“ 藺生 收功於 章臺 ,四皓采荣於 南山 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗:“四皓有芝轻 汉祖 , 张仪 无地与 怀王 。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证五·四皓考》:“《陈留志》云:‘ 东园公 姓 唐 ,名 秉 ,字 宣明 , 襄邑 人,常居园中,因以为号; 夏黄公 姓 崔 ,名 廓 ,字 少通 , 齐 人,隐居 夏里 修道,故号 夏黄公 ; 甪里先生 , 河内 軹 人, 泰伯 之后,姓 周 名 术 ,字 元道 ,号曰 霸上先生 。’却欠 綺里季 。 皇甫謐 《高士传》载:‘ 綺里季 姓 朱 ,名 暉 ,字 文季 。’四人详矣……予以《索隐》既引《陈留志》欠 园公 之名,失写也; 廓 与 广 同,姓 黄 ,非 崔 ,文义顺也; 甪里 既称 泰伯 之后,必 苏 人,或寓居於 軹 也。”按,《史记·留侯世家》 司马贞 索隐引《陈留志》作“ 园公 姓 庾 ”。参见“ 商山四皓 ”。

(2).指 南朝 齐 徐伯珍 兄弟四人。《南史·隐逸传下·徐伯珍》:“﹝ 徐伯珍 ﹞家甚贫窶,兄弟四人皆白首相对,时人呼为‘四皓’。”

(3).泛指隐居不仕、年高望重的人。 明 张煌言 《怀王媿两少司马》诗:“我昔曾上 嘉禾岛 ,岛上衣冠多四皓。”

天与人归

语出《孟子·万章上》:“‘然则 舜 有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”《穀梁传·庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属,人心所向。《三国演义》第六十回:“若执狐疑之心,迁延日久,大为失计。且恐机谋一洩,反为他人所算。不若乘此天与人归之时,出其不意,早立基业,实为上策。”《明史·陈循传》:“天位,陛下所固有。当天与人归之时,羣臣备法驾大乐,恭诣南内,奏请临朝。” 太平天囯 夏钟英 《建天京于金陵论》:“由 三楚 以至 江 南,灭妖救民,天与人归之地,实为仁义之师。”

逢时

谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》:“逢时自是山出云,献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三:“书生多落魄,羡子最逢时。”

庚庚

(1).纹理横布貌。《史记·孝文本纪》:“卜之龟,卦兆得大横。占曰:‘大横庚庚,余为天王, 夏啟 以光。’” 裴駰 集解引 服虔 曰:“庚庚,横貌也。” 宋 辛弃疾 《鷓鸪天·徐衡仲惠琴不受》词:“玉音落落虽难合,横理庚庚定自奇。”一说,庚庚犹变更。见《史记·孝文本纪》“大横庚庚” 司马贞 索隐。

(2).形容有成果。《说文·庚部》:“庚,位西方,象秋时万物庚庚有实也。” 段玉裁 注:“庚庚,成实貌。” 康有为 《六哀诗》诗之二:“煌煌十七日,新政焕庚庚。”

大横

龟卜卦兆名。龟文呈横形,故称。《史记·孝文本纪》:“卜之龟,卦兆得大横,占曰:‘大横庚庚,余为天王, 夏啟 以光。’”后因以指帝王登基之兆。 唐 李商隐 《送千年李将军赴阙五十韵》:“如无一战霸,安有大横庚?” 宋 周煇 《清波杂志》卷六:“﹝ 端邸 ﹞令人持生年密问之, 彦 乃屏人告以大横之兆,且云:事应在两月后。至期果验。”

吉兆

吉祥的征兆

西乡

亦作“ 西嚮 ”。面向西方。《礼记·檀弓下》:“男子西乡,妇人东乡。”《史记·项羽本纪》:“ 张良 西嚮侍。”《史记·刘敬叔孙通列传》:“功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。”

亦作“ 西嚮 ”。复姓。 春秋 宋 有 西乡曹 。见《尸子》。

南乡

南方。《诗·商颂·殷武》:“维女 荆楚 ,居国南乡。” 毛 传:“乡,所也。” 郑玄 笺:“维女 楚国 ,近在 荆州 之域,居 中国 之南方。” 三国 魏 曹植 《神龟赋》:“苍龙虬於东岳, * 啸於西冈。玄武集於寒门,朱雀栖於南乡。”

南向,面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。明此以南乡, 尧 之为君也;明此以北面, 舜 之为臣也。”《史记·留侯世家》:“德义已行,陛下南乡称霸, 楚 必敛衽而朝。”

再三

一次又一次;多次

再三强调

收孥

亦作“ 收帑 ”。古时,一人犯法,妻子连坐,没为官奴婢,谓之收孥。《史记·商君列传》:“事末利及怠而贫者,举以为收孥。” 司马贞 索隐:“以言懈怠不事事之人而贫者,则纠举而收録其妻子,没为官奴婢。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》:“ 紂 为炮烙之刑,而 秦 有收帑之法。”《后汉书·杨终传》:“ 太宗 至仁,除去收孥。”

相坐

一人犯法,株连他人同时治罪

当相坐。——《汉书·李广苏建传》

何谓相坐

振穷

救助困穷的人。《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”

养老

(1) 奉养老人

养老送终

(2) 上年纪后闲居休息

卑辞

谦恭之辞语

口出卑辞,心怀鬼胎

称臣

自称臣子,接受对方统治,泛指向对方屈服

俯首称臣

罢兵

停战。《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《史记·樊郦滕灌列传》:“ 絳侯 等既诛诸 吕 , 齐王 罢兵归, 婴 亦罢兵自 滎阳 归。” 唐 马戴 《征妇叹》诗:“但见请防胡,不闻言罢兵。” 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》:“俄而省河两岸,义勇呼声震天。酋大惧,乃以罢兵修好,请自此不言入城事。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北代表会议第三次会议录》:“民军 清 兵於十一日起,七日之内,一律罢兵,不可再生衝突。”

从官

(1).属官。《史记·张耳陈馀列传》:“王姊醉,不知其将,使骑谢 李良 。 李良 素贵,起,慙其从官。”《清史稿·礼志十》:“以次颁赐贡使暨从官从人,咸跪受。”

(2).指君王的随从、近臣。《史记·孝武本纪》:“三月,﹝ 武帝 ﹞遂东幸 緱氏 ,礼登 中岳 太室 。从官在山下闻若有言‘万岁’云。”《汉书·元帝纪》:“令从官给事宫司马中者,得为大父母,父母、兄弟通籍。” 颜师古 注:“从官,亲近天子常侍从者皆是也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·侍从官》:“自 观文殿 大学士至待制,为侍从官,令文所载也。 绍兴 三十一年, 完颜亮 死於 广陵 ,车驾将幸 建康 ,从官列衔上奏,乞同班入对。”《明史·佞倖传·陆炳》:“夜四更,行宫火,从官仓猝不知帝所在。”

劝农

(1).鼓励农耕。《史记·孝文本纪》:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其於劝农之道未备。”《三国志·魏志·高堂隆传》:“是以帝耕以劝农,后桑以成服,所以昭事上帝,告虔报施也。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》:“ 中国 伊古以来,以农桑为本,内治之道,首在劝农。”

(2).古代政府官员在春夏农忙季节,巡行乡间,劝课农桑,称劝农。 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》:“郡守每岁劝农还,必於此艤舟宴焉。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折:“我如今待要下乡劝农去也,则怕那秀才上朝应举去的忙,等不的我回来。”

(3).官名。古代负责鼓励督促农业生产的官吏。 晋 束晳 《劝农赋》:“惟百里之置吏,各区别而异曹;考治民之贱职,美莫当乎劝农。”参见“ 劝农使 ”。

蠲赋

免除赋役。《元史·泰定帝纪一》:“曩屡詔中外百司,宣布德泽,蠲赋详刑,賑恤贫民,思与黎元共享有生之乐。”

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

善政

(1).妥善的法则。《左传·宣公十二年》:“见可而进,知难而退,军之善政也。”

(2).清明的政治;良好的政令。《书·大禹谟》:“德惟善政,政在养民。”《后汉书·臧宫传》:“今国无善政,灾变不息。”《南史·垣护之传》:“木连理,上有光如烛,咸以善政所致。” 明 唐顺之 《廷试策》:“要之,官得其人,则善政行而天下蒙其福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节:“ 唐顺宗 即位,下令蠲免民间对官府的各种旧欠……这些,在当时都是善政。”

(3).良好的政绩。《新五代史·杂传·史圭》:“﹝ 史圭 ﹞为 寧晋 、 乐寿 县令,有善政,县人立碑以颂之。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》:“﹝先生﹞学问富而德行脩,践扬中外,其善政盖章章云。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“他们说,自从 马老爷 入阁拜相,善政流传,真是民之父母。”

(4).泛指良好的管理。《红楼梦》第六八回:“﹝ 尤二姐 ﹞又见 周瑞 家等媳妇在傍边称扬 凤姐 素日许多善政。”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

继世

继承先世。《孟子·万章上》:“继世以有天下,天之所废,必若 桀 紂 者也,故 益 、 伊尹 、 周公 不有天下。” 唐 柳宗元 《封建论》:“今夫封建者,继世而理。” 宋 曾巩 《韩琦制》:“昔 三代 遭变,继世之初,干戈警备,陈及门廷,书之史官,以为后法。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初九日》:“西洋立嗣之法,传子而外,或立义子,或立戚党,名为继世,实早易姓。”

最好

(1)

(2) 胜过所有的人和物

(3) 最佳,好到极点

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史臣

史官。 晋 潘岳 《马汧督诔序》:“亦命史臣 班固 而为之誄。” 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》:“直笔在史臣,将来洗筐篋。” 清 孙枝蔚 《人日示小子》诗:“既蒙天子奬,便入史臣注。”参见“ 史官 ”。

总论

(1) 各种学科的综合或概要

(2) 绪论

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