代寿韩平原

代寿韩平原原文

衣钵登庸复旧毡，文王尚父赵平原。
自从庆历到今日，只说开禧初改元。
朝辟东斋广东阁，夜看南极照南园。
九霞觞举先旬浃。
却领千官寿帝垣。

诗词问答

问：代寿韩平原的作者是谁？答：刘过
问：代寿韩平原写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过名句大全

刘过代寿韩平原书法欣赏

参考注释

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

登庸

(1).选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。” 孔 传：“畴，谁。庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功。” 唐 唐彦谦 《留别》诗之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣。”

(2).指登帝位。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”《宋书·傅亮传》：“ 高祖 登庸之始，文笔皆是记室参军 滕演 。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日， 隆之 意常侮帝。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高皇。”

(3).指科举考试应考中选。 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“领父命 长安 科试，幸登庸占榜魁。”

复旧

①恢复陈旧的习俗、观念、制度等。②恢复原来的样子：～如初。

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“尚父， 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父 其字也，犹 山甫 、 孔父 之属。”《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》：“想 尚甫 之威虞，号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”

(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓 至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗 嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

赵平原

指 战国 时 赵国 平原君 赵胜 。 元 马致远 《青衫泪》第二折：“他便是贵公子， 赵平原 ，你也要过遣。” 元 汪元亨 《一枝花·闲乐》套曲：“秉一段铁石心肠愈坚固，折莫你 赵平原 诱英雄计谋。”

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

庆历

(1041——1048年) 宋仁宗赵祯的年号

庆历中。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

庆历四年春。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

说开

(1).说明白；说穿。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“这隻词，名唤做《念奴娇》……原来皆是集古人词章之句。如何见得？从头与各位説开。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“我领去朝见皇兄，只待问起时节，因而説开就里，使他母子团圆。”《儿女英雄传》第二九回：“那么着，咱们説开了。”《清平山堂话本·合同文字记》：“我有箇女孩儿， 刘二哥 求做媳妇，就今日説开。”

(2).劝解，调停。《水浒传》第二二回：“县里有那一等和 宋江 好的相交之人，都替 宋江 去 张三 处説开。”

(3).(某一词语)普遍流行起来。如：这个词儿已经说开了，大家也都懂得了。

改元

帝王即位时或在位期间改变年号

年夏五,改元景炎。——宋· 文天祥《< 指南录> 后序》

东阁

(1).东厢的居室或楼房。古乐府《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西间牀。” 唐 任希古 《和长孙秘监伏日苦热》：“北林开逸径，东阁敞閒扉。”

(2).古代称宰相招致、款待宾客的地方。 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”一本作“ 閤 ”。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“今日个东阁玳瑁筵，煞强如西厢和月等。” 清 龚自珍 《乙酉腊见红梅一枝思亲而作时客昆山》诗：“南天初返棹，东阁正留宾。”按，此义本作“东閤”，后世閤、阁形近音同混用。参见“ 东閤 ”。

(3). 明 清 两代大学士殿阁之一。 洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。

(4).阁名。指 东亭 。故址在今 四川省 崇庆县 东。 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“ 东阁 官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州 。” 仇兆鰲 注：“ 东阁 ，指 东亭 。”一说谓款待宾客之所。参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一。

東閤：东向的小门。《汉书·公孙弘传》：“ 弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，於是起客馆，开东閤以延贤人。” 王先谦 补注引 姚鼐 曰：“此閤是小门，不以贤者为吏属，别开门延之。”《后汉书·周黄徐等传序》：“ 东平王 苍 为驃骑将军，开东閤延贤俊。”后因以称宰相招致款待宾客之所。 唐 孟浩然 《题长安主人壁》诗：“久废南山田，谬陪东閤贤。” 唐 李商隐 《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“早岁思东閤，为邦属故园。”

南极

(1)

(2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端

(3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极

南园

(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。

(2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。”

九霞觞

亦称“ 九霞巵 ”。1.酒杯名。常借指美酒。 唐 许碏 《醉吟》诗：“ 閬苑 花前是醉乡，误翻 王母 九霞觴。” 宋 杨万里 《宿庐山栖贤寺示如清长老》诗：“方丈 祝融 抹轻黛，羣仙遥劝九霞觴。” 宋 文天祥 《端午初度》诗：“ 楚 囚一杯水，胜似九霞巵。” 明 李东阳 《周少卿双寿堂》诗：“御璽重封五花誥，大官屡出九霞觴。”

(2).曲调名。《宋史·乐志十七》：“ 太宗 洞晓音律，前后亲制大小曲及因旧曲剙新声者，总三百九十……越调《九霞觴》、双调《朝八蛮》、大石调《清夜游》。”

旬浃

浃旬。满十天。亦指较短的时日。 宋 郑文宝 《南唐近事》：“至是匿 何 后堂中，旬浹之间， 李 怒未解，夫人亦不敢救。”《资治通鉴·唐昭宗光化三年》：“不如驰檄四方，諭以逆顺，军声一振，则元凶破胆，旬浹之间，二竖之首传於天下。” 胡三省 注：“旬浹，谓一日、二日至于十日。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·皇帝即位》：“垂帘之事，止可行之旬浹，久则不可。”

官寿

官爵寿数。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·陈靖附婢子语》：“ 陈靖 为吏部员外郎，晓三命，自言官高寿长。一旦卒，附婢子语：平生最厚 薛向 。 向 往见之，婢子冠带而出，语言动作，真 靖 也。 向 问：‘吏部生平自知命，何乃至此？’答云：‘某甚有官寿，皆如术数，但以不葬父母，乃被尅折。’”

帝垣

(1).星座名。即紫微垣。 宋 王安石 《七星砚》诗：“悦如超鸿蒙，俯仰帝垣侧。”

(2).京都的城垣。 唐 沉亚之 《东渭桥给纳使新厅记》：“ 渭水 东附 河 ，输流逶迤於帝垣之后，倚垣为梁者三，名分中、东、西。”

(3).用以指帝都。 宋 孙觌 《七星岩》诗：“十载污 修门 ，簪橐侍帝垣。”