水调歌头

水调歌头原文

明月双溪上，胜景号金华。
当年此夕，多少鸾凤杂云霞。
共拥飘飘仙伯，来作人间英杰，王谢旧名家。
纶绋妙文采，帷幄富忠嘉。
圣天子，形梦寐，眷尤加。
麒麟阁上，早晚丹陛听宣麻。
鼎轴无穷勋业，岁岁熏风日永，萱秀北堂花。
潋滟绮筵酒，寿算等河沙。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：佚名
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

双溪

(1).水名。在 浙江 。附近风景幽美。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出 梅花桥 ， 双溪 纳归潮。” 王琦 注引 薛方山 《浙江通志》：“ 双溪 在 金华县 南，一曰 东港 ，一曰 南港 。 东港 之源出 东阳 之 大盆山 ，过 义乌 ，合众流西行入县境，又合 杭慈溪 、 白溪 、 东溪 、 西溪 、 坦溪 、 玉泉溪 、 赤松溪 之水，经 马铺岭 石碕巖 ，下与 南港 会。 南港 之源出 縉云 之 黄碧山 ，过 永康 武义 入县境，又合 松溪 、 梅溪 之水，经 屏山 西北行，与 东港 会於城下，故曰 双溪 。” 宋 李清照 《武陵春》词：“闻説 双溪 春尚好，也拟泛轻舟。只恐 双溪 舴艋舟，载不动许多愁。” 清 吴伟业 《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是 双溪 第一峯。”

(2).指 苕 霅 二溪。在 浙江 。 宋 苏轼 《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”

胜景

佳景;优美的风景

我高兴地站起来,到船头四处眺望,尽量欣赏石湖的胜景。——《石湖》

金华

浙江省县级市及专区政府所在地。位于浙江省中部,面积2227平方公里,市区面积18平方公里,人口84万,市区人口11万。经济以农业为主,出产以金华火腿闻名

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

飘飘

(1).风吹貌。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“飘飘西来风，悠悠东去云。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗斾卷以舒。”

(2).飞扬貌。 汉 张衡 《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。” 南唐 冯延巳 《春光好》词：“飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。” 元 张埜 《水龙吟·咏游丝》词：“落花天气初晴，随风几缕来何处。飘飘冉冉，悠悠颺颺，欲留还去。”

(3).飞翔貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。” 李善 注：“飘飘，飞貌。” 唐 李咸用 《投所知》诗：“谁能借与摶扶势，万里飘飘试一飞。” 宋 王安石 《春从沙碛底》诗：“万里卜凤凰，飘飘何时至？”

(4).轻盈舒缓，超尘脱俗的样子。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既奏《大人之颂》，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“飘飘凌云意，强御莫能慑。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 清 刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之辉，飘飘乎云霞之态。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“﹝ 韩老六 ﹞把 杨老疙疸 灌得手脚飘飘，不知铁锹有几个齿了。”

(5).形容动荡不安、不平静。《隋书·文学传·孙万寿》：“如何载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波澜飘飘，风雨任运推转，何必越性干祈。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“貌癯心苦气飘飘，长饿空林不可招。”

(6).漂泊貌。形容行止无定。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 唐 刘长卿 《睢阳赠李司仓》诗：“飘飘 洛阳 客，惆悵 梁园 秋。” 明 王云凤 《送客》诗：“云气溟濛雨欲丝，飘飘游子别离时。”

(7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略训》：“与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“飘飘四季过，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》诗：“飘飘岁月此双燕，渺渺江湖聊一槎。”

(8).形容思想、意趣高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“志飘飘焉，嶢嶢焉，似若狭六合而隘九州。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“款款故情初未憖，飘飘新句总堪传。”

(9).形容遥远、久远。 三国 魏 徐干 《室思诗》：“浮云何洋洋，愿因通我词，飘飘不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》诗之二：“賔朋半海内，弟妹各天涯。驻马临岐处，飘飘独望家。”

仙伯

(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”

(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”

作人

(1) 为人处世

作人的学问大着哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要从根本上抓起

英杰

才能超群的人

王谢

(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。”

(2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。”

名家

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

文采

(1) 错杂艳丽的色彩

(2) 文辞;文艺方面的才华

帷幄

(1) 军营的帐幕

帷幄之谋。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 又如:运筹帷幄

(3) 宫中的帷幕

忠嘉

忠厚善良。 宋 曾巩 《枢密迁官加殿学士知州制》：“某忠嘉惠和，德操惟邵，先帝所遗，以辅朕躬。”

天子

古以君权为神所授,故称帝王为天子

归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》

天子坐明堂。

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

麒麟阁

汉 代阁名。在 未央宫 中。 汉宣帝 时曾图 霍光 等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。封建时代多以画像于“麒麟阁”表示卓越功勋和最高的荣誉。《三辅黄图·阁》：“ 麒麟阁 ， 萧何 造，以藏秘书，处贤才也。”《汉书·苏武传》：“ 甘露 三年，单于始入朝。上思股肱之美，迺图画其人於 麒麟阁 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 武帝 获麒麟时作此阁，图画其像於阁，遂以为名。” 唐 高适 《塞下曲》：“画图 麒麟阁 ，入朝 明光宫 。” 清 李渔 《玉搔头·止兵》：“ 麒麟阁 主竟不容我这督师元老附箇名儿不成。”亦省称“ 麒阁 ”、“ 麒麟 ”。 唐 刘祎之 《酬郑沁州》诗：“ 麒阁 一代良，熊轩千里躅。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之三：“功名图 麒麟 ，战骨当速朽。” 元 郑光祖 《三战吕布》第三折：“博得青史标名姓，图像 麒麟 第一人。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都练气功

(2) 时候

他已走了多半天了,这早晚多半已经到家了

(3) 〈方〉∶泛指将来某个时候

你早晚进城来,到我们这里坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

丹陛

(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”

(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”

宣麻

唐 宋 拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“ 开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。” 宋 张元干 《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。” 元 贡师泰 《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 潍县 相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’”

鼎轴

宰辅；宰相。 唐 韩愈 《山南郑相公樊员外酬答为诗其末咸有见及语樊封以示愈依赋十四韵以献》：“ 滎公 鼎轴老，烹斡力健倔。” 宋 司马光 《寒食御筵口号》之二：“圣主褒优鼎轴臣，金觴玉醴照青春。” 明 张居正 《考满辞加恩疏》：“伏念臣本以凡庸，躐司鼎轴，自先朝受任以来，误承优眷。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

勋业

功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”

熏风

(1) 和暖的南风或东南风

东南曰熏风。——《吕氏春秋·有始》

熏风自南来。——白居易《首夏南池独酌》

(2) 也作“薰风”

日永

(1).指夏至。夏至这一天白昼最长，故云。《书·尧典》：“日永，星火，以正仲夏。” 孔 传：“永，长也，谓夏至之日。”

(2).指夏天白昼长。《艺文类聚》卷三引 晋 郭璞 《夏诗》：“融风拂晨霄，阳精一何冏。闲宇静无娱，端坐愁日永。” 唐 韦应物 《立夏日忆京师诸弟》诗：“改序念芳辰，烦襟倦日永。” 明 夏完淳 《端午赋》：“朱明日永，丽节天中。”

堂花

温室中人工培育早开的花。 宋 周密 《齐东野语·马塍艺花》：“凡花之早放者，名曰堂花。其法以纸饰密室，凿地作坎，緶竹，置花其上，粪土以牛溲硫黄，尽培溉之法，然后置沸汤於坎中，少候，汤气薰蒸，则扇之以微风，盎然盛春融淑之气，经宿则花放矣。” 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“今京师腊月即卖牡丹、梅花、緋桃、探春，诸花皆贮暖室，以火烘之，所谓堂花，又名唐花是也。”

潋滟

(1) 形容水盈溢

(2) 形容水波荡漾

浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

湖光潋滟

绮筵

华丽丰盛的筵席。 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“银烛吐青烟，金樽对綺筵。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词：“綺筵散日，谁人可继芳尘？” 明 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。”《再生缘》第二一回：“綺筵富贵摆中堂，兽炭围炉暖气融。”

寿算

寿数，年寿。 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 李氏 寿算长，若不再生，议无厌伏。” 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“暗想 周家 帝嚳 ，顺时积德，至今恰正统，皆顺天意人心，却不曾延其寿算。” 清 袁枚 《新齐谐续编·韩铁棍》：“富后慎勿纳粟，得官徒耗寿算。”

河沙

恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”