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新荷叶(雨中泛湖)

作者:黄裳 朝代:宋代

新荷叶(雨中泛湖)原文

落日衔山,行云载雨俄鸣。
一顷新荷,坐间疑是秋声。
烟波醉客,见快哉、风恼娉婷。
香和清点,为人吹在衣襟。
珠佩欢言,放船且向前汀。
绿伞红幢,自从天汉相迎。
飞鸥独落,芦边对、几朵繁英。
侑觞人唱,乍闻应似湘灵。

诗词问答

问:新荷叶(雨中泛湖)的作者是谁?答:黄裳
问:新荷叶(雨中泛湖)写于哪个朝代?答:宋代
问:新荷叶(雨中泛湖)是什么体裁?答:词
问:黄裳的名句有哪些?答:黄裳名句大全

黄裳新荷叶(雨中泛湖)书法欣赏

黄裳新荷叶(雨中泛湖)书法作品欣赏
新荷叶(雨中泛湖)书法作品

参考注释

落日

夕阳

行云

流动的云;亦用以比喻女子头发

一顷

(1).地积名。一百亩为一顷。《史记·孔子世家》:“ 孔子 冢大一顷。”《晋书·羊祜传》:“赐去城十里外近陵葬地一顷,諡曰成。” 唐 李贺 《江楼曲》:“新槽酒声苦无力, 南湖 一顷菱花白。” 赵树理 《地板》:“后来 老王 老孙 来了,一个庄上安起三家人家,到 老常 这一辈三家种的地合起来已经够一顷了。”

(2).顷刻;片刻。 宋 苏轼 《召还至都门先寄子由》诗:“荒鸡号月未三更,客梦还家时一顷。”

坐间

(1).顷刻,登时。 宋 苏轼 《浣溪沙》词:“白雪清词出坐间,爱君才器两俱全。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“那作怪的书生,坐间悄一似风魔颠倒。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》:“窗外日光弹指过,帘前花影坐间移。”

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚纪闻·端石莲叶研》:“余过 嘉禾 王悟靖 处士,坐閒有客怀出莲叶研, 端 石也。”

秋声

指秋天里自然界的声音,如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“树树秋声,山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗:“ 潯阳江 色潮添满, 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗:“空林何歷歷,落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声,一阵一阵萧萧的大有雨意,也似催人离别。”

烟波

烟雾笼罩的水面

烟波浩渺的洞庭湖

烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

醉客

(1).喝醉酒的人。《后汉书·吴祐传》:“又 安丘 男子 毋丘长 与母俱行市,道遇醉客辱其母, 长 杀之而亡。”

(2).指好饮酒的人。《三国志·魏志·徐邈传》:“平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。” 唐 岑参 《送襄州任别驾》诗:“ 高阳 诸醉客,唯见古时丘。” 宋 陆游 《醉落魄》词:“江湖醉客,投杯起舞遗乌幘。”

(3).木莲的谑称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“昔 张敏叔 有十客图,忘其名。予长兄 伯声 ,尝得三十客:牡丹为贵客,梅为清客……木芙蓉为醉客。”

娉婷

(1) 美人;佳人

春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》

(2) 姿态美好的样子

娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》

清点

(1) 清理查点

清点战利品

(2) 数,点数

清点手稿的页数

为人

(1) 做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) 与人友好地交往

他素日很为人

(3) 像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

衣襟

衣服当胸前的部分

珠佩

见“ 珠佩 ”。

亦作“ 珠珮 ”。珠玉缀成的佩饰。 南朝 梁 沉约 《脚下履》诗:“逆转珠佩响,先表绣袿香。” 唐 李白 《宫中行乐词》:“ * 鸣珠珮,天人弄綵球。” 宋 徐铉 《杂歌辞》之五:“拂匣收珠佩,迴灯拭薄妆。” 明 杨慎 《玉台体》诗之四:“珠佩双皋冷,罗裙十里香。”

欢言

欢乐地叙谈。 晋 陶潜 《读<山海经>》诗之一:“欢言酌春酒,摘我园中蔬。” 宋 梅尧臣 《思归赋》:“或静默以终日,或欢言以对友。”

放船

开船,行船。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》:“小人引船,或迟或速,或停或待,又放船纵横,撞人触岸。” 唐 杜甫 《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗:“落日放船好,轻风生浪迟。”

向前

先前,以前

不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

天汉

(1)

(2) 书面语称银河

(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)

天汉元年。——《汉书·李广苏建传》

繁英

繁盛的花。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“朱实陨劲风,繁英落素秋。” 宋 朱熹 《叔通老友探梅得句垂示且有领客携壶之约》诗:“繁英未怕随清角,疏影谁怜蘸緑杯。” 清 陈维崧 《念奴娇·南耕堂前绿萼梅花下作》词:“欲折繁英,倩他压帽,絶称萧萧髮。”

侑觞

(1).劝酒,佐助饮兴。 宋 周密 《齐东野语·张功甫豪侈》:“别有名姬十辈,皆白衣,凡首饰衣领皆牡丹,首带照殿红一枝,执板奏歌侑觴,歌罢乐止,乃退。” 明 何景明 《白菊赋》:“迺陈秋卉以侑觴,冀逸兴之可贷。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》:“顾谓二鹤,舞而侑觴,因相与剧饮,皆大醉。” 胡怀琛 《佳人》诗:“肠断不能饮,谁教汝侑觴。”

(2).指佐餐下酒。 宋 洪迈 《夷坚丁志·谢眼妖术》:“又有民挈猪头以过者, 谢 曰:‘吾能得此以侑觴。’”

湘灵

古代传说中的 湘水 之神。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 洪兴祖 补注:“此 湘灵 乃 湘水 之神,非 湘夫人 也。”一说,为 舜 妃,即 湘夫人 。《后汉书·马融传》:“ 湘灵 下, 汉女 游。” 李贤 注:“ 湘灵 , 舜 妃,溺於 湘水 ,为 湘夫人 。” 鲁迅 《湘灵歌》:“ 湘灵 妆成照 湘水 ,皎如皓月窥彤云。”

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