原文
登临建业暮钟时，楚客凭高一寄思。
淼淼寒潮孤鸟去，冥冥微雨数帆迟。
远江人语惊山鬼，方丈灯明叩导师。
借问庞眉老尊宿，空山雨雪是前期。
诗词问答
问：《夜登观音岩弘济寺赠终南融道人》的作者是谁？答：王士祯
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：渔洋山人精华录卷六
参考注释
登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
建业
古县名。东汉建安十七年(公元212年)孙权改秫陵县设置,治所在今南京市。吴黄龙元年(公元229年)自武昌迁都于此
楚客
(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。”
(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。”
凭高
登临高处。 唐 李白 《天台晓望》诗：“凭高远登览，直下见溟 渤 。” 前蜀 韦庄 《婺州水馆重阳日作》诗：“异国逢佳节，凭高独苦吟。” 明 刘基 《念奴娇·红树》词：“凭高凝睇， 赤城 相去不远。”
亦作“ 凭高 ”。凭借高处。 清 黄鷟来 《回澜阁》诗：“河流此日望迴澜，杰阁凭高纵大观。” 清 黄鷟来 《文选楼怀古》诗：“不用凴高叹陈迹，江山文藻自长存。”
淼淼
水势浩大貌。 南朝 梁 沉约 《法王寺碑》：“炎炎烈火，淼淼洪波。” 唐 王建 《水夫谣》：“逆风上水万斛重，前驛迢迢后淼淼。” 清 金农 《怀张机客淮阴黄树谷客广陵》诗：“清 淮 淼淼接 雷塘 ，二子淹留各异乡。”《诗刊》1978年第2期：“任它银河淼淼，天幕森森， 黄河 、 长江 ，自有儿女叩天门。”
寒潮
(1).寒凉的潮水。 唐 宋之问 《夜渡吴松江怀古》诗：“寒潮顿觉满，暗浦稍将分。” 宋 梅尧臣 《江宁李谏议》诗：“寒潮日夕至，不与废兴同。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。”
(2).气象学上本指冷空气团离开其源地的移动现象。亦指一昼夜内气温急剧下降的天气现象。 郭小川 《辉县好地方》诗：“山沟中寒潮时常落脚，暖风却不在此流连。”
(3).比喻险恶的政治形势。 张书绅 《正气歌》：“清明节前一天，一股寒潮突然袭击了 沉阳 城。”
孤鸟
孤单的鸟。 汉 焦赣 《易林·涣之睽》：“折若蔽目，不见稚叔，三足孤鸟，远去家室。” 唐 杜牧 《登乐游原》诗：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。” 宋 苏轼 《海市》诗：“斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。” 潘漠华 《人间》：“路上逢不着人，只有些孤鸟，在两山间飞越罢了。”
冥微
犹渺茫。 唐 张继 《重经巴丘》诗：“浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。”
山鬼
(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”
(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。”
方丈
(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
(2) 也指佛寺或道观的住持
导师
佛教语。导引众生入于佛道者的通称;又指引路人和在政治、思想、学术或某种知识上的指导者;为一种事业指示方向、掌握重大决策的伟大人物
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
庞眉
眉毛黑白杂色。形容老貌。庞，用同“ 庬 ”。 唐 钱起 《赠柏岩老人》诗：“庞眉忽相见，避世一何久。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“见一箇庞眉老叟行在前面。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之六：“庞眉既潜颜，皓首仍悲 冯 。”
尊宿
亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。 唐 贾岛 《送灵应上人》诗：“遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。” 宋 苏轼 《书麘公诗后》诗：“寿逾两甲子，气压诸尊宿。” 明 沉德符 《野获编·释道·禅林诸名宿》：“ 竺乾 一时尊夙，尽在东南，最著则为 莲池 、 达观 两大宗主。” 鲁迅 《中国小说史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友渔樵，世推为佛门尊宿。”
(2).对前辈有重望者的敬称。 宋 苏轼 《与杨君素书》之二：“某去乡二十一年，里中尊宿零落殆尽，惟公龟鹤不老，松柏益茂，此大庆也。”
空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
前期
(1) 某一时期的前一阶段
战国前期
(2) 减数分裂的初期
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