孟津诗

孟津诗原文

良辰启初节。
高会构欢娱。
通天拂景云。
俯临四达衢。
羽爵浮象樽。
珍膳盈豆区。
清歌发妙曲。
乐正奏笙竽。
曜灵忽西迈。
炎烛继望舒。
翊日浮黄河。
长驱旋邺都。

诗词问答

问：孟津诗的作者是谁？答：曹丕
问：孟津诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：曹丕的名句有哪些？答：曹丕名句大全

参考注释

良辰

美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”

初节

(1).指元日。 三国 魏 曹丕 《孟津》诗：“良辰启初节，高会构欢娱。” 唐 许敬宗 《奉和元日应制》诗：“天正开初节，日观上重轮。”

(2).原来的操行。《三国志·蜀志·郤正传》：“辞穷路单，将反初节。” 宋 富弼 《与陈都官书》：“然似有疑僕临富贵不能守初节，迺以忠义见勗。”

高会

(1).盛大宴会。《战国策·秦策三》：“於是使 唐雎 载音乐，予之五千金，居 武安 ，高会相与饮。” 鲍彪 注：“《高纪》注，大会也。”《新五代史·杂传八·王晏球》：“悉以俸禄所入具牛酒，日与诸将高会。” 徐珂 《清稗类钞·狱讼·岳锺琪被冤》：“已率众避寒山谷间，日置酒高会为乐。”

(2).泛指大规模地聚会。 晋 左思 《吴都赋》：“昔者 夏后氏 朝羣臣於兹土，而执玉帛者以万国，盖亦先王之所高会，而四方之所轨则。”《新唐书·王忠嗣传》：“ 天宝 元年，北讨 奚奴皆 ，战 桑乾河 ，三遇三克，耀武漠北，高会而还。”

(3).称与人会面的客气话。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“某与大王虽未尝高会，嚮者同事朝廷。”

欢娱

欢欣娱乐

通天

(1) 形容极大或极高

罪恶通天

(2) 比喻能同最高层人物取得联系

通天派

景云

祥云；瑞云。《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风生，龙举而景云属。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“凤鸣朝阳，龙翔景云。” 李善 注：“《孝经援神契》曰：‘王者德至山陵则景云出。’ 孙柔之 曰：‘一名庆云。’《文子》曰：‘景云光润。’”《旧唐书·睿宗纪》：“其日，景云见。”

俯临

(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。”

(2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。”

(3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。”

四达

(1).通往四方的道路。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢。”

(2).通达四方。《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫爱养精神者，故能通达四方。”《孔子家语·入官》：“六马之乖离，必於四达之交衢；万民之叛道，必於君上之失政。” 宋 陈亮 《酌古论·曹公》：“徒见 荆州 四达，英雄之所必争，而 巴 蜀 险阻，非图天下者之所急。” 陈毅 《过贵阳》诗：“公社处处见富裕，交通四达局面新。”

(3).谓风行天下。《礼记·乐礼》：“ 周 道四达，礼乐交通。” 孔颖达 疏：“ 周 之道德，四方通达。”《隋书·音乐志下》：“皇道四达，礼乐成。” 明 张居正 《礼乐记》：“爱敬之施，必始於家邦，然后举而措之天下，能四达而不悖也。”

(4).谓通晓事理。 三国 魏 嵇康 《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气嗇精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。”

(5).旧指治民的四件大事。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事而诛赏废兴之。” 郑玄 注：“四达者，治民之事。大通者有四：夫家众寡也；六畜车輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也。”

羽爵

古代酒器。 三国 魏 应璩 《与满炳书》：“繁组綺错，羽爵蜚腾。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“羽爵执竞，丝竹乃发。” 李周翰 注：“羽爵，羽觴，作鸟形也。” 明 张居正 《同贞庵殿下李罗村饮述斋园亭》诗：“四座咸怡豫，羽爵行无算。”参见“ 羽觴 ”。

珍膳

珍贵的食物。《周礼·天官序》“膳夫” 汉 郑玄 注：“膳之言善也，今时美物曰珍膳。” 三国 魏 嵇康 《难自然好学论》：“论又云：嘉肴珍膳，虽所未尝，尝必美之，适於口也。” 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“珍膳以夸厚味而无所益於生。” 清 曾国藩 《求阙斋记》：“由是八音繁会，不足於耳；庶羞珍膳，不足於味。”

清歌

(1) 无乐器伴奏的歌唱

(2) ∶清脆的歌声

正奏

古代科举考试中选而正式奏请朝廷批准。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“状元之目始自辟召，而本朝科举，取士之法合以省试正奏第一名当之。”《宋史·选举志二》：“是岁，始定依 汴京 旧制，正奏及特恩分两日唱名。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐三年》：“经明行修进士及该特奏而预正奏者，定著於令，遂升一甲。”

笙竽

笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”

曜灵

太阳。《楚辞·天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？” 王逸 注：“曜灵，日也。”《魏书·术艺传·张渊》：“ 鲁阳 指麾，而曜灵为之回驾。” 清 刘大櫆 《祭左和中文》：“煒曜灵之出 汤谷 兮， 羲 和 狂驰而不輟。” 刘半农 《欧洲花园》：“今不幸而败……岂吾永永不能更见曜灵之光耶？”

炎烛

指太阳。 三国 魏 曹丕 《孟津》诗：“曜灵忽西迈，炎烛继望舒。”

望舒

(1).神话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前 望舒 使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 望舒 ，月御也。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“令 望舒 、 飞廉 使奔属，杂瑶象以驾龙。” 明 何景明 《告咎文》：“飭 望舒 以驰范兮，戒 羲和 以正御。” 景耀月 《长歌行》：“ 望舒 御月控驊騮， 羲和 兄弟驰八騶。”

(2).借指月亮。 汉 张衡 《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。” 李贤 注：“望舒，月也。” 晋 张协 《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。” 唐 耿湋 《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”

翊日

同“ 翌日 ”。 汉 蔡邕 《议郎胡公夫人哀赞》：“疾用欢痊，翊日斯瘳。” 三国 魏 曹丕 《孟津》诗：“翊日浮 黄河 ，长驱旋 鄴都 。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 仁宗 许之，会翊日有瘳，故缓其事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“ 良工 因言其家有古镜，可鑑魑魅。翊日，遣人取至。”

黄河

中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”

长驱

指军队迅速地向远方挺进

长驱千里

邺都

指 邺城 。因曾作都城，故名。 汉 王粲 《从军诗》之四：“朝发 鄴都 桥，暮济 白马津 。” 晋 陆云 《岁暮赋》序：“ 永寧 二年春，忝宠北郡，其夏又转大将军右司马於 鄴都 。” 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》诗之三：“ 湘 浦烟波无旧跡， 鄴都 兰菊有遗风。”