送方衣民罢官东归

送方衣民罢官东归原文

咄咄复咄咄，北地多霜雪。
谁能路坦夷，骥足亦遭跌。
天地本不恶，凤翅乃尔折。
材大用则小，人巧已则拙。
问讯既不通，去就当早决。
虽阨阮籍途，难断张仪舌。
木天宜晚开，紫薇迟后发。
会有溧水公，荐书来不绝。

诗词问答

问：送方衣民罢官东归的作者是谁？答：胡仲弓
问：送方衣民罢官东归写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

咄咄

感慨声;表示感慨;表示责备或惊诧

咄咄怪事

北地

北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。”

霜雪

(1).霜和雪。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阴气胜则凝为霜雪。”

(2).谓经受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，则生意不固。”

(3).喻高洁的情操。 汉 孔融 《荐祢衡疏》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽遇尘雾，犹振霜雪。” 北魏 常景 《严君平》诗：“ 严君 性沉静，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 志怀霜雪，操拟松柏。”

(4).喻指雪亮的剑光。 唐 杜甫 《暮秋呈苏涣侍御》诗：“倾壶簫管动白髮，儛剑霜雪吹青春。” 仇兆鳌 注：“霜雪，指剑光。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“出匣纷纷霜雪寒，入手辉辉星斗现。”

(5).指寒光闪烁的刀剑。 唐 李白 《赠友人》诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。玉匣闭霜雪，经 燕 復歷 秦 。”

(6).喻指白发。 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“霜雪，喻头白也。” 宋 苏轼 《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“更欲河边几来往，祇今霜雪已蒙头。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头。” 徐怀中 《西线轶事》：“一头青丝在短短几天之内，以至是在一夜之间化为霜雪。”

(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“则见那冬凌霜雪都堆在两眉间。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 却像输了球的运动员，满脸霜雪，十分恼怒。”

(8).喻阴冷的环境，严酷的遭遇。 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“含悽度霜雪，努力爱秋春。” 丁一岚 《＜燕山夜话＞再版序》：“这本《燕山夜话》虽遇严酷的霜雪，却并未失去勃勃生机。”

坦夷

坦率平易。 清 先著 《张南邨先生传》：“ 南邨 为人，坦夷近情，不为矫激之言，不为崖异之行。”

骥足

比喻高才。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 雍陶 《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容驥足，九霄终自别鷄群。” 清 刘大櫆 《送孙明府迁任凤阳》诗之一：“循吏声名动九閽，通才驥足岂辞繁。” 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政 * 》：“使起案之权，全归行政官之手，则议员自放弃其识见，有为之士，无从展其驥足。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

凤翅

(1).凤凰的翅膀。形容笙管排列参差貌。 唐 罗邺 《题笙》诗：“筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。”《宋史·乐志一》：“昔 轩辕氏 命 伶伦 截竹为律，后令 神瞽 协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅。”

(2).美称凤翅形的事物。如塔檐、竹木的枝叶等。 南朝 梁 庾肩吾 《咏同泰寺浮图诗》：“天衣疑拂石，凤翅欲凌空。” 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。” 元 刘詵 《庐陵十景·神冈晚桥》诗：“两江秋波燕尾岐，千嶂春木凤翅齐。”

(3).古代妇女额上所画凤翅形的妆饰。 唐 韩偓 《无题》诗：“鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。”

(4).凤翅形的雕饰。《辽史·仪卫志一》：“羊车，古輦车。赤质，两壁龟文、凤翅，緋幰、络带、门帘皆绣瑞羊，画轮。”

(5).山名。在 浙江省 湖州市 。 唐 皎然 《游法华寺登凤翅山望太湖》诗：“双峰开 凤翅 ，秀出南 湖州 。”

乃尔

(1).犹言如此。 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》：“ 姜叙 之母，劝 叙 早发，明智乃尔。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“屑云作粉如何湿，琱玉为花乃尔轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“我谓南人不復反矣，傖楚何敢乃尔！”

(2).竟然如此。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“道过 滎阳 ，止主人舍，而所驾之驴忽然卒僵，蛆虫流出，主遽白之。 子训 曰：‘乃尔乎？’”

大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

问讯

(1) 询问或打听

幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》

问讯处

(2) 问候

彼此见礼问讯

(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯”

不通

(1).阻塞；不通达。《左传·成公十三年》：“东道之不通，则是 康公 絶我好也。”《楚辞·九辩》：“閔奇思之不通兮，将去君而高翔。”

(2).不相往来。《三国志·魏志·陈思王植传》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《礼记·内则》：“外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《汉书·哀帝纪》：“皇天降非材之佑， 汉 国再获受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“ 冲 等不通大体，敢以陈闻。” 王愿坚 《普通劳动者》：“说着，他动了真气，象不屑于和这个不通情理的人说话似的，一翻身躺下去。”

(5).谓学识浅陋。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸中怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵。”

(6).谓文理悖谬不顺。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“是为一论物体，一就人情，殊不通矣。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·鼎甲》：“邑宰见其文，以为不通，贴文於照墙，不取。”

去就

(1) 担任或不担任职务

无意去就

(2) 离去或留下

去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》

阮籍途

喻指令人悲哀的末路。 唐 杜甫 《早发射洪县南途中作》诗：“茫然 阮籍 途，更洒 杨朱 泪。” 唐 贾至 《送王员外赴长沙》诗：“共叹 虞翻 狂，同悲 阮籍 途。”亦省作“ 阮途 ”。 唐 罗邺 《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭 阮 途归未得，更闻 江 笔赴嘉招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“奚事哭泣 阮 途，而为乘槎驭骏者所窃笑哉？”

张仪舌

《史记·张仪列传》：“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮，已而 楚 相亡璧，门下意 张仪 ，曰：‘ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。’共执 张仪 ，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’ 张仪 谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’妻笑曰：‘舌在也。’ 仪 曰：‘足矣。’”后因以“张仪舌”为典，谓能说善辩的口才。 唐 李白 《赠崔侍御》诗：“笑吐 张仪 舌，愁为 庄舄 吟。” 唐 刘兼 《自遣》诗：“家人莫问 张仪 舌，国士须知 豫让 心。”

天宜

谓合于天道。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“明通以足天纪，又当天宜。”

紫薇

(1).花木名。又称满堂红、百日红。落叶小乔木，树皮滑泽，夏、秋之间开花，淡红紫色或白色，美丽可供观赏。 明 何景明 《查城十五夜对月》诗：“去年当此夜，坐对紫薇间。”

(2).见“ 紫微 ”。

荐书

推荐人的文书或信件。 唐 王建 《别李赞侍御》诗：“荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“今虽羣进於有司，与众人偕下，名字不列於荐书，不得比数於下士，以望主上之休光。”《红楼梦》第九二回：“还有一封荐书托我吹嘘吹嘘。”