有感二首原文
三四知音总道山，荷锄吾独在田间。人言病骥犹堪秣，伏枥何心十二闲。
诗词问答
问：有感二首的作者是谁？答：裘万顷
问：有感二首写于哪个朝代？答：宋代
问：裘万顷的名句有哪些？答：裘万顷名句大全
裘万顷有感二首书法欣赏
有感二首书法作品
参考注释
三四
(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。”
(2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。”
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
道山
(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 宋 张耒 《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。”
(2).传说中的仙山。 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。” 清 赵翼 《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。”
(3).旧时称人死为归道山。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“ 吴 杨 二家，不知存亡，殆亦归道山矣。”
(4).指 宋 无名氏所著之笔记小说《道山清话》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”
田间
(1) 田地里
田间劳动
田间管理
(2) 农村;乡间
人言
人们的评论,别人的议论
伏枥
亦作“ 伏歷 ”。1.马伏在槽上。指受人驯养。《汉书·李寻传》：“马不伏歷，不可以趋道；士不素养，不可以重国。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“雄姿未受伏櫪恩，猛气犹思战场利。”
(2).喻指养育。 清 纳兰性德 《拟古》诗之二六：“但受伏櫪恩，何以异駑駘！”
(3).指蓄养在厩中的马匹。《汉书·梅福传》：“虽有 景公 之位，伏歷千駟，臣不贪也。”
(4). 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”后用为壮志未酬，蛰居待时的典故。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“不谓乘轩意，伏櫪还至今。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》：“到如今阨蓬蒿伏櫪栖山，叹息损朱颜。” 华罗庚 《病中斗》诗：“我行虽彳亍，岂 * 櫪哀。驱驰絶广漠，腾跃越崔嵬。”
十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
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南山有孤松，屹立几寻丈。雪根雨露滋，藤萝巧相傍。高柯撑青空，落落不可上。辽东白鹤归，城郭固无恙。饥鸟拾馀粒，巢燕倚飞幌。芝田杳何许，鼓翮超蓬阆。尚书千载人，馀子岂辈行。方时鄙俗学，制行多矫亢。我独道其常，曰彼非至当。世事有翻覆，阴阳日消长。谁其倡攻伪，欲使尽一网。我独持其平，工辨直与枉。前瞻岂尚同，后顾亦非党。介然两不合，兰佩拂千嶂。惟皇思建极，正直首延访。几趋銮禁直，屡侍金华讲。三黜柳士师，一念齐得丧。岁晚复来归，旧德世所仰。文昌岂不贵，台星连两掌。贞元朝士少，正始遗风荡。淹留感时事，去去得初尚。湖光浮盏斝，岩花开步障。意行无物累，静寄绝尘想。寥寥香山翁，胜处备相倣。虽临大化尽，不放葵藿向。
