寄王经国原文
曾陪诞节祝尧年，过眼星霜岁又迁。
谁信江湖閒钓艇，却来霄汉听钧天。
锦筵乐事今何似，蓬鬓苍颜独惘然。
还戴赐花残照里，九衢尘土醉摇鞭。
诗词问答
问：寄王经国的作者是谁？答：许景衡
问：寄王经国写于哪个朝代？答：宋代
问：寄王经国是什么体裁？答：七律
问：许景衡的名句有哪些？答：许景衡名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵
参考注释
诞节
(1).生长出枝节。 汉 应瑒 《迷迭赋》：“朝敷条以诞节，夕结秀而垂华。”
(2).放纵不拘。《汉书·叙传下》：“ 陈汤 诞节。” 颜师古 注：“诞节，言其放纵不拘也。” 宋 刘敞 《杂诗》之二：“ 季长 诞节薄拘儒，俳笑纷紜絳帐居。” 明 冯梦龙 《古今谭概·佻达·唱莲花道情》：“ 苏 郡 祝允明 、 唐寅 、 张灵 ，皆诞节倡狂。”
(3).不合情理的品性行为。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》：“怀齷齪之偏心，无夸毗之诞节。”
(4).帝王的生日。 宋 洪迈 《容斋随笔·诞节受贺》：“诞节之制，起於 明皇 。” 元 李翀 《日闻录》：“每岁诞节必进新经。”
尧年
(1).古史传说 尧 时天下太平，因以“尧年”比喻盛世。 南朝 梁 沉约 《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色， 舜 日 尧 年欢无极。” 唐 元稹 《赋得数蓂》诗：“ 尧 年始今岁，方欲瑞千龄。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 年事，犹被封人劝濯缨。”
(2).相传 帝尧 寿一百十六岁，因以“尧年”指长寿。 清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”
过眼
(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。”
(2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。”
星霜
(1).星辰一年一周转，霜每年遇寒而降，因以星霜指年岁。 唐 白居易 《岁晚旅望》诗：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。” 宋 梅尧臣 《雷逸老以效石鼓文见遗因呈祭酒吴公》诗：“聚完辨舛经星霜，四百六十飞凤皇。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之一：“星霜倏几周，五载五合离。”
(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》词：“不觉星霜鬢边白，念时光堪惜。” 明 王錂 《寻亲记·遣奴》：“星霜两鬢岂长青，只愁秋风暮景。”
(3).星晨霜露。谓艰难辛苦。 宋 范仲淹 《上执政书》：“又使少歷星霜，不至骄惰。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战，惟仰体天帝有好生之德，真圣主有胞与之仁，故不惮星霜，爰有止戈之意。”
钓艇
钓鱼船。 唐 朱庆馀 《湖中闲夜遣兴》诗：“钓艇同琴酒，良宵背水滨。” 宋 陆游 《立春后三日作》诗：“千古事终输钓艇，一毫忧不到禪房。” 元 叶颙 《日暮江村杂兴》诗：“钓艇已收緡，无人深闭门。”
却来
亦作“却来”。归来。 唐 李白 《东鲁见狄博通》诗：“谓言掛席度沧海，却来应是无长风。” 宋 苏轼 《送安节》诗之十四：“万里却来日，一庵仍独居。”
霄汉
云霄和天河,指天空,比喻朝庭
气凌霄汉
钧天
(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。” 高诱 注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”
(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”
(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
锦筵
美盛的筵席。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王哀洛篇》：“坐视青苔满，卧对锦筵空。” 唐 岑参 《敦煌太守后庭歌》：“城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。” 宋 张先 《更漏子》词：“锦筵红，罗幕翠，侍燕美人姝丽。”
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
蓬鬓
鬓发蓬乱。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十三：“形容憔悴非昔悦，蓬鬢衰颜不復粧。” 唐 卢纶 《逢病军人》诗：“蓬鬢哀吟古城下，不堪秋气入金疮。” 宁调元 《武昌狱中书感》诗：“岂独桑田能变海，似怜蓬鬢已添霜。”
苍颜
(1).苍老的容颜。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。” 清 孙枝蔚 《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”
(2).苍翠之色。 宋 曾巩 《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。” 清 孙枝蔚 《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。”
惘然
失意的样子;心情迷茫的样子
残照
落日的光辉;夕照
九衢尘
大道上的尘土。借指烦扰的尘世。 唐 陆龟蒙 《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。” 前蜀 杜光庭 《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。” 宋 王禹偁 《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”
摇鞭
挥动马鞭。多谓远行。 唐 方干 《送吴彦融赴举》诗：“ 西陵 柳路摇鞭尽， 北固 潮程掛席飞。” 宋 柳永 《引驾行》词：“望花村、路隐映，摇鞭时过长亭。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“闻君西笑且摇鞭，灰洞炎尘方崛堁。” 郁达夫 《己未出都口占》：“ 芦沟 立马怕摇鞭，默看城南尺五天。”
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