读渡江诸将传原文
读到诸贤传，令人泪洒衣。功高成怨府，权盛是危机。
勇似韩彭有，心如廉蔺希。
中原岂天下，尺土不能归。
诗词问答
问：读渡江诸将传的作者是谁？答：王迈
问：读渡江诸将传写于哪个朝代？答：宋代
问：读渡江诸将传是什么体裁？答：五古
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
王迈读渡江诸将传书法欣赏
读渡江诸将传书法作品
参考注释
贤传
能正确阐述儒家经义的文字。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” 胡朴安 《＜中国文学史＞序》：“以讲章为圣经，以类书为贤传。”
令人
使人
令人发指
令人兴奋
怨府
大家怨恨所集中的对象
毋为怨府,毋为祸梯。——《史记·赵世家》
危机
(1)
(2) 指产生危险的祸根
(3) 指严重困难的关头
韩彭
汉 代名将 淮阴侯 韩信 与 建成侯 彭越 的并称。《文选·李陵＜答苏武书＞》：“昔 萧 樊 囚縶， 韩 彭 葅醢。” 李善 注引《黥布传》：“ 薛公 曰：‘前年醢 彭越 ，往年杀 韩信 。’” 唐 杜甫 《大历三年春久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》：“ 伊 吕 终难降， 韩 彭 不易呼。” 清 黄任 《彭城道中》诗：“当时何不怜功狗，留取 韩 彭 守四方。”
廉蔺
战国 时 赵国 的 廉颇 和 蔺相如 的并称。两人皆为 赵 功臣。 蔺 拜相， 廉 不服，欲与为难。 蔺 以国家利益为重，不与计较。 廉 终于觉悟，两人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。《后汉书·孔融传》：“昔 廉 藺 小国之臣，犹能相下。” 晋 曹摅 《感旧诗》：“ 廉 藺 门易轨， 田 竇 相夺移。”《宋书·张永传》：“当远慕 廉 藺 在公之德，近效 平 勃 忘私之交。” 唐 高适 《李云南征蛮》诗：“ 廉 藺 若未死， 孙 吴 知暗同。”
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
尺土
犹尺地。《史记·齐悼惠王世家论》：“以海内初定，子弟少，激 秦 之无尺土封，故大封同姓，以填万民之心。”《三国志·魏志·武帝纪》“王军 摩陂 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“尺土一民，皆非 汉 有。” 宋 王安石 《＜孔子世家＞议》：“ 孔子 ，旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传，宜矣。” 柳亚子 《新文坛杂咏·田汉》：“南国 田郎 絶代才，不阶尺土煽风雷。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
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