望远行

望远行原文

青钱流地，更积满籝金玉。
斡运营谋，无过是、老郎惯熟。
利收万倍，归来喜色津津，家道从兹，十分富足。
好庆生辰，正属蕤宾月半馀。
六飞蓂荚庭除。
举盏祝寿，何如子孙，荣贵须臾。
长是赖你，作个陆地仙客，行乐蓬壶。

诗词问答

问：望远行的作者是谁？答：佚名
问：望远行写于哪个朝代？答：宋代
问：望远行是什么体裁？答：词
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全

参考注释

钱流地

形容理财得法，钱财充羡。语出《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驛相望，四方货殖低昂及它利害，虽甚远，不数日即知，是能权万货重轻，使天下无甚贵贱而物常平，自言如见钱流地上。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词：“莫管钱流地，且拟醉黄花。”

积满

不断增加、布满

书上积满了灰尘

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

运营

运行和营业

狠抓事故苗头,确保安全运营

无过是

(1).不外乎，只不过。《新编五代史平话·梁史上》：“小生惯诵经史，教导乡里徒弟，无过是教他学习个孝弟忠信的道理。”

(2).没有胜过。《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“这一年四季，无过是春天，最好景致。”

老郎

(1).年老的郎官。 唐 韩愈 《合江亭》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”

(2). 元 明 时说话艺人对本行前辈的尊称。 元 赵明道 《斗鹌鹑·名姬》套曲：“乐府棃园，先贤老郎，承应俳优，后进教坊。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“闻得老郎们相传的説话，不记得何州甚县，单説有一人，姓 金 名 孝 ，年长未娶。”

(3).寺庙中的粗杂工。《水浒传》第四回：“那汉子道：‘我这酒，挑上去只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们，做生活的喫。’”

(4).老练。《水浒传》第十九回：“拣一隻疾快小船，选了几个老郎做公的，各拿了器械，桨起五六把樺楫。”

惯熟

(1).熟练。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“若使雇募惯熟之人，费用一分，则乡差生疎之人，非二三分不了。”《三国演义》第七四回：“ 庞德 刀法惯熟，真吾敌手。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“但是风吹草动，有些个赚得钱的所在，他就钻的去了，所以囊鉢充盈，经纪惯熟。”

(2).熟悉。《红楼梦》第五四回：“那女先儿们都是惯熟的。” 茹志鹃 《关大妈》三：“刚拖进审问堂，就听到一个微小的、惯熟的声音。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

喜色

欣喜的神色

津津

(1).充溢貌；洋溢貌。《庄子·庚桑楚》：“汝自洒濯孰哉？鬱鬱乎！然而其中津津乎犹有恶也。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·喷嚏》：“其才吾不能测之，而其情则津津笔舌下矣。” 清 周亮工 《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。”

(2).水流动貌；液汁渗出貌。 宋 王安石 《澶州》诗：“津津北河流，嶭嶭两城峙。”《官场现形记》第三二回：“﹝ 王小五子 ﹞拏头睡在 余藎臣 的怀里，却拿两隻粉嫩雪白的手抱住 余藎臣 的黑油津津的胖脸。” 柳青 《创业史》第一部第十三章：“ 任老四 从他那口水津津的大舌头嘴巴里，拔出烟锅。”

(3).兴味浓厚的样子。 宋 葛胜仲 《南乡子·九日黄刚定再索席间作》词：“谈麈生风霏玉屑，津津。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四：“两君於词，皆属最下乘……而世顾津津称之，何也？” 郁达夫 《花坞》：“这老尼的风度，和这一次逛花坞的情趣，我在十余年后的现在，还在津津地感到回味。”

(4).充满喜乐的样子。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“寺有 唐 画罗汉一板，笔跡超妙，眉目津津，欲与人语。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折：“直待钱龙活现身，纔得他喜色津津。”

家道

家境

家道小康

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

富足

丰富而充足的

富足的国家

生辰

生日

生辰八字

正属

正值，恰好。《老残游记》第六回：“从玻璃窗里朝外一看，与 老残 正属四目相对。”

蕤宾

(1).古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律；偶数六为阴律，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞其音徵，律中蕤宾。” 郑玄 注：“蕤宾者应钟之所生，三分益一，律长六寸八十一分寸之二十六，仲夏气至，则蕤宾之律应。”

(2).古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。《国语·周语下》：“四曰蕤宾。” 韦昭 注：“五月，蕤宾。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南颸。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“龙集荒落，律纪蕤宾。”

(3).指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》：“结艾人，庆蕤宾，菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回：“时逢端午，蕤宾节至， 梁中书 与 蔡夫人 在后堂家宴，庆贺端阳。”

月半

每月的第十五日

六飞

(1).亦作“ 六騑 ”、“ 六蜚 ”。古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，故名。《史记·袁盎晁错列传》：“今陛下骋六騑，驰下峻山。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“六马之疾若飞。”《汉书·爰盎传》作“六飞”。后因以指称皇帝的车驾或皇帝。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》：“伏惟陛下道隐旒纊，信充符璽，六飞同尘，五让高世。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之五：“六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“自六蜚驻驆，日益繁盛，湖上屋宇连接，不减城中。”

(2).喻帝位或皇权。《魏书·前废帝纪》：“否泰沿时，殷忧啟圣，故六飞在御，三石兴符。” 唐 欧阳询 《宗圣观记》：“迨 隋 德将季，政教陵迟。六飞失驭，四维圮絶。”

(3).“六月飞霜”之省。 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗：“料难瞑目烽烟外，定有羈魂逐六飞。”

(4).指飞雪。 清 褚人穫 《雪狮子》诗：“雪积广庭中，物成体自充。岂知百兽长，亦藉六飞雄。”

蓂荚

古代传说中的瑞草。又名“历荚”

蓂历(日历。因蓂荚的更换而知日月,故称);蓂灵(神话中的瑞木名)

庭除

庭前阶下,庭院

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》

祝寿

向老年人祝贺生日

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

荣贵

荣华富贵。《汉书·王莽传上》：“父子之亲天性自然，欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗：“足明 箕 潁 客，荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》：“满腹锦绣，胸藏经纬，求取功名，一定身荣贵。”

须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

长是

时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

行乐

一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

蓬壶

即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗：“曾在 蓬壶 伴众仙，文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》：“假俺几日儿尘世逍遥，再来受 蓬壶 约。”