上郑丞相

上郑丞相原文

新乐初滥觞，孰闻正始音。
末流遂滔天，尽入侏离衿。
一夔亦足矣，焉用喧秋吟。
愿洗笙笛耳，悉意尊球琳。
听者或酣卧，岂识君子心。
凤兮复观兮，来仪当於今。

诗词问答

问：上郑丞相的作者是谁？答：徐俨夫
问：上郑丞相写于哪个朝代？答：宋代
问：徐俨夫的名句有哪些？答：徐俨夫名句大全

参考注释

新乐

新作的乐曲。《晏子春秋·谏上六》：“ 晏子 曰：‘以新乐淫君。’” 吴则虞 集释：“新乐者，指变 齐 音言。”《礼记·乐记》：“ 魏文侯 问於 子夏 曰：吾端冕而听古乐，则唯恐卧，听 郑 卫 之音，则不知倦，敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？” 清 洪昇 《长生殿·复召》：“请万岁爷 沉香亭 上饮宴，听赏梨园新乐。”

滥觞

浮起酒杯。喻事情的开始

夫江始出于岷山,其源可以滥觞。——《孔子家语·三恕》

正始音

见“ 正始之音 ”。

末流

(1).水流的下游。《后汉书·傅燮传》：“臣之所惧，在於治水不自其源，末流弥增其广耳。”

(2).比喻事物的后来的发展状态。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“昔 周 之人，拘群饮而被之以杀刑者，以为酒之末流生害，有至於死者众矣，故重禁其祸之所自生。”《明史·徐溥传》：“即位以来，未尝有内降。倖门一开，末流安底？” 清 黄宗羲 《明儒学案·师说·罗洪先赵贞吉等》：“按 王 门惟 心斋氏 盛传其説，从不学不虑之旨，转而标之曰‘自然’，曰‘学乐’。末流衍蔓，浸为小人之无忌惮。”

(3).末期，末世。《汉书·叙传上》：“昔 周 立爵五等，诸侯从政，本根既微，枝叶强大，故其末流有从横之事，其势然也。” 元 曹之谦 《变白头吟》：“梧桐不独老，鸳鸯亦双死……奈何及末流，不知再醮羞。”

(4).指后世。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“ 郑国 欲弊 秦 ，渠成 秦 富强。本始意已陋，末流功更长。”

(5).馀绪，遗业。《汉书·司马迁传》：“惟 汉 继五帝末流，接三代絶业。” 章炳麟 《辨诗》：“极乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 刘琨 、 郭璞 诸家，其气可以抗浮云，其诚可以比金石…… 谢瞻 承其末流，《张子房诗》本之。”

(6).后辈，后人。亦指已经衰落而失去其原有精神实质的流派。 宋 苏轼 《试馆职策题》：“ 太公 治 齐 ，举贤而上功，而其末流亦有争夺之祸。” 明 宋应星 《天工开物·麴糵》：“自非 炎 黄 作祖，末流聪明，乌能竟其方术哉！” 鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“惟侠老实，所以墨者的末流，至于以‘死’为终极的目的。”

(7).指颓风弊俗。《史记·游侠列传序》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《汉书·游侠传序》：“惜乎不入於道德，苟放纵於末流，杀身亡宗，非不幸也！” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“风成俗习，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也。” 唐 王勃 《上吏部裴侍郎启》：“甄明大义，矫正末流。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗：“词赋雕鐫老，江山骋望频。末流弥宇宙，大雅接新人。”

(8).后列，下等。 汉 班倢伃 《自悼赋》：“奉共养於东宫兮，託 长信 之末流。共洒埽於帷幄兮，永终死以为期。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 杜篤 贾逵 ，亦有声於文，跡其为才， 崔 傅 之末流也。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆学之力也，末流或至叛圣人害天下而不顾，非小人而何？” 清 刘大櫆 《东皋先生时文序》：“至於赋诗作文，专以末流自待。言及於 杜甫 韩愈 ，则惭然变色，以为天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”

滔天

(1) 弥漫无际;形容水势极大

波浪滔天

(2) 比喻罪恶、灾祸等极大

滔天罪行

滔天之势

侏离

(1).我国古代西部少数民族乐舞的总称。《周礼·春官·鞮鞻氏》“掌四夷之乐” 贾公彦 疏引《孝经纬·钩命决》：“ 西夷 之乐曰侏离。” 晋 陶潜 《圣贤群辅录上》：“ 伯夷 为 阳伯 乐，舞侏离，歌曰招阳。”

(2).形容方言、少数民族或外国的语言文字怪异，难以理解。《后汉书·南蛮传》：“﹝ 槃瓠 子女﹞衣裳班兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。” 章炳麟 《文例杂论》：“可知时俗译书，于异邦人地侏离不瞭者，则标识其右，亦因于 陶氏 也。”

(3).借指古代少数民族。

(4).用以鄙称外国人。

一夔

夔 相传为 尧 (一说 舜 )时乐正，仅有一足。 孔子 答 鲁哀公 问，则说“足”是足够之意，指有 夔 一人，就足够制乐了。以后多从此说。见《韩非子·外储说左下》、《吕氏春秋·察传》。后因以“一夔”指能独当一面的专门人才，或指一人虽多缺点，仍有专长。《梁书·裴子野传》：“﹝ 子野 ﹞章句洽悉，训故可传，脱置之胶庠，以弘奬后世，庶一 夔 之辩可寻，三豕之疑无谬矣。”参见“ 一夔足 ”。

秋吟

(1).秋日吟唱。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“蟋蟀候秋吟，蜉蝣出以阴。” 唐 李咸用 《登楼值雨》诗：“江激多佳景，秋吟兴未穷。” 南唐 李中 《书小斋壁》诗：“竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。”

(2).指吟咏秋景的诗作。 唐 杜荀鹤 《读张仆射诗》诗：“秋吟一轴见心胸，万家搜罗咏欲空。”

悉意

尽心。《汉书·元帝纪》：“其悉意陈朕过，靡有所讳。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“悉意以陈，极言无隐。” 明 唐顺之 《告病疏》：“此宠荣之至极，而臣子所宜悉意委身，以效报称之日也。”

球琳

(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《书·禹贡》：“﹝ 雍州 ﹞厥贡惟球琳琅玕。” 孔 传：“球、琳，皆玉名。”《淮南子·墬形训》：“西北方之美者，有 昆仑 之球琳琅玕焉。” 高诱 注：“球琳琅玕，皆美玉也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“球琳重锦，充於府库。” 唐 顾况 《游子吟》：“层城登云韶，玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和献吉送公顺》：“登山采球琳，涉水采珊瑚。”

(2).比喻贤才。 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“夫子有盛才，主司得球琳。” 清 汪懋麟 《题长真观察桐阴小像》诗：“此时海内卬 安石 ，如君济世称球琳。” 蔡有守 《师子林》诗：“世之 耳餘 辈，珷玞混球琳。”

(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》诗：“君若事宗庙，拊以和球琳。”

听者

特指听众之一

酣卧

熟睡。《新唐书·李大亮传》：“﹝ 李大亮 ﹞每番直，常假寐。帝劳曰：‘公在，我得酣卧。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“﹝直宿者﹞至 圆明园 诸宫门，乃竟日裸体酣卧宫门之前。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

来仪

(1).谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达 疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉 世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤 注：“ 宣帝 时凤皇五至，因以纪年。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 花萼楼 南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉 陈琳 《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”

(2).比喻杰出人物的降临。 汉 刘桢 《赠从弟》诗之三：“何时当来仪，将须圣明君。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“不悟阴阳运，哲人忽来仪。” 南朝 梁 王屮 《头陁寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。”

(3).比喻爱慕之人的来临。 南朝 齐 王融 《秋胡行》之七：“彼美復来仪，慙颜变欣瞩。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“功曹今夜府直，可谓良时。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝约好，专望来仪，方可候晤。”