哭韩将军原文
将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬，歌姬新嫁哭辞灵。
功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
寂寞一家春色里，百花开落满山庭。
诗词问答
问：哭韩将军的作者是谁？答：顾非熊
问：哭韩将军写于哪个朝代？答：唐代
问：哭韩将军是什么体裁？答：七律
问：顾非熊的名句有哪些？答：顾非熊名句大全
顾非熊哭韩将军书法欣赏
哭韩将军书法作品
全唐诗：卷509-56
参考注释
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
仪形
(1).仪容；形体。 晋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“从容音旨，优游仪形，广演慈悲，饶益众生。”《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“德猷靡嗣，仪形长递。” 李善 注：“仪形，容仪形体也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明 吴承恩 《陌上佳人赋》：“吾今不暇悉其颜状、意态、风标、仪形。”
(2).谓画其形貌。《文选·左思＜魏都赋＞》：“丹青炳焕，特有 温室 ，仪形宇宙，歷象圣贤。” 李周翰 注：“言於 温室殿 画天地之形、圣贤之象。”
(3).效法。《汉书·王莽传上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，仪形 虞 周 之盛。” 颜师古 注：“仪形，谓则而象之。”
(4).行法规；做楷模。《魏书·广平王匡传》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有气节。 高祖 器之谓曰：‘叔父必能仪形社稷，匡辅朕躬，今可改名为 匡 ，以成克终之美。’” 唐 元稹 《赠郑余庆太保》：“况朕小子获承祖宗，实赖一二元老朝夕教诲，以仪形於四方。”
(5).典范；楷模。 晋 陆机 《赠冯文羆迁斥丘令》：“民之肯好，狂狷厉圣；仪形在昔，予闻子命。”《北齐书·王昕传》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从厮养之役。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“载空言於典籍，示后世之仪形。”
笑语
指谈笑;玩笑的话
随风
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
战马
训练后用来作战的马(主要供骑兵使用)
战马嘶鸣
歌姬
宫廷、官府或私家蓄养的歌女。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三：“尽是昔日帝王处，歌姬舞女达天曙。” 后蜀 何光远 《鉴诫录·蜀才妇》：“ 宋 产歌姬， 蜀 出才妇。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬。”
辞灵
出殡前亲友向灵柩行礼告别。《北齐书·皮景和传》：“丁母忧，起復，将赴京，辞灵慟哭而絶，久而获苏，不能下食，三日致死。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·三天》：“辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。”《红楼梦》第一一一回：“辞灵以后，外头 贾政 叫了 贾璉 问明送殯的事，便商量着派人看家。”
功勋
功绩。尤指对国家、人民做出的重大贡献
建立功勋
功勋卓著
服玩
亦作“ 服翫 ”。服饰器用玩好之物。《后汉书·宦者传·曹节》：“车马服玩，拟於天家。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 祖车骑 过 江 时，公私俭薄，无好服玩。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“﹝ 张伦 ﹞最为豪侈，斋宇光丽，服翫精奇。” 清 钮琇 《觚賸·姜楚兰》：“至於披较琴书，品置服玩，窃有微长。”
转经
(1).佛教语。唱诵佛经。 唐 王建 《题詵法师院》诗：“僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“僧感之甚，谓 煒 曰：‘贫道无以奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。’” 清 丘逢甲 《王姑庵绝句》之五：“不及天南怀帝后，转经遥祝海棠花。”
(2).佛教语。犹转藏。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三：“转经， 蒙古 奉佛惟谨，木轮中贯铁枢可转动，集梵经於轮间，大者支木架，以手推之，小者持而摇之，旋转如风。谓一转功德与持诵一过等。”
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
一家春
形容美好独特的境界。 唐 王勃 《山扉夜坐》诗：“林塘花下月，别是一家春。” 唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之四：“云山九门曙，天地一家春。” 宋 陈师道 《次韵答学者》之一：“笔下倒倾 三峡 水，胸中别作一家春。”
百花
亦作“ 百华 ”。各种花。 北周 庾信 《忽见槟榔》诗：“緑房千子熟，紫穗百花开。” 唐 熊孺登 《祗役遇风谢湘中春色》诗：“应被百华撩乱笑，比来天地一閒人。” 宋 梅尧臣 《依韵和李密学会流杯亭》：“来从百花底，转向众宾前。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“就连梦，都像百花盛开的旷野，那般清新。”
开落
(1).(花的)开放和萎谢。 闽 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韵》：“光阴嫌太促，开落一何频！”
(2).谓张开和收落。 明 李东阳 《＜南行稿＞序》：“其间流峙之殊形，飞跃开落之异情，耳目所接，兴况所寄，左触右激，发乎言而成声，虽欲止之，亦有不可得而止矣。”
(3).犹除名。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“令两京及诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。”
山庭
(1).山林庭园。 南朝 宋武帝 《拜衡阳文王义季墓》诗：“昧旦凭行軾，濡露及山庭。” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“ 钟山 之英，草堂之灵；驰烟驛路，勒移山庭。” 北周 庾信 《思旧铭》：“ 嵇叔夜 之山庭，尚多杨柳。” 唐 杜甫 《暝》诗：“日下四山阴，山庭嵐气侵。”
(2).鼻子。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“况乃渊角殊祥，山庭异表。” 李善 注：“《摘辅像》曰：‘ 子贡 山庭斗绕口。’谓面有三庭，言山在中，鼻高有异相也。” 北周 王褒 《太保吴武公尉迟纲碑铭》：“珠角膺期，山庭表德；出忠入孝，自家刑国。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“是故雷精日角，闻道德而抠衣；月颊山庭，奉琴书而撰杖。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“山庭绕斗，端门授书，天子将以夫子为木鐸。”
0
纠错
