金鼎一溪云 骷髅喻原文
日日迷花酒，朝朝竞气财。偶然命尽掩泉台。
郊外暴遗骸。
任使砖敲棒打。
不似从来尖傻。
劝人早悟此因由。
物外做真修。
诗词问答
问：金鼎一溪云 骷髅喻的作者是谁？答：王丹桂
问：金鼎一溪云 骷髅喻写于哪个朝代？答：元代
问：金鼎一溪云 骷髅喻是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
参考注释
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
花酒
旧时由妓女陪着饮酒作乐叫吃花酒
朝朝
天天；每天。《列子·仲尼》：“ 子列子 亦微焉，朝朝相与辩。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 始皇 时童謡曰：‘城门有血，城当陷没为湖。’有嫗闻之，朝朝往窥。” 唐 孟浩然 《留别王维》诗：“寂寂竟何待，朝朝空自归。” 元 孙仲章 《勘头巾》第一折：“白云朝朝走，青山日日閒。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第五六回：“或另有意外金钱，作为特赐，於是朝朝花酒，夜夜笙歌。” * 《苦热》诗之一：“雨后朝朝上晓峯，登高缓步气从容。”
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
泉台
(1).台名。 春秋 鲁庄公 筑。在 泉宫 中。《春秋·文公十六年》：“毁 泉臺 。”《公羊传·文公十六年》：“ 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 则曷为谓之 泉臺 ，未成为 郎臺 ，既成为 泉臺 。”
(2).墓穴。亦指阴间。 唐 骆宾王 《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉臺路，犹疑水镜悬。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“呀！这的是衙门从古向南开，就中无个不寃哉，痛杀我娇姿弱体闭泉臺。” 清 周亮工 《哭黄济叔》诗：“海屿书方寄，泉臺客不回。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
郊外
城市以外或乡村
北京的郊外有许多名胜古迹
遗骸
曾是有生命的躯体的化石骸骨(如人的尸体);遗体
烈士遗骸
任使
(1).差遣，委用。《左传·昭公六年》：“犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民於是乎可任使也，而不生过乱。” 三国 魏 刘劭 《人物志·自序》：“圣人兴德，孰不劳聪明於求人，获安逸於任使者哉？” 宋 司马光 《进修心治国之要札子状》：“ 汉高祖 知人善任使，苟为不才，虽见喜也弃之；苟才矣，虽负贩酒徒、亡将戍卒亦用之，此所以能奋布衣取天下也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·重读书人》：“ 鄂刚烈公 容安 不諳国语，上虽督责，然厚加任使，未曾因一眚以致废弃。”
(2).指差事，使命。《宋史·岳飞传》：“ 范宗尹 言 张俊 自 浙西 来，盛称 飞 可用，迁 通 、 泰 镇抚使兼知 泰州 。 飞 辞，乞 淮南东路 一重难任使，收復本路州郡，乘机渐进。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 艷 （ 吴暨艷 ）、 彪 （ 徐彪 ）所行如此，可谓不负任使。”
从来
向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样
从来如此
因由
(1) 理由;由头
有因由
(2) 因缘;缘分
夙世因由
(3) 原委;原因
有原多因由
物外
世外;世俗之外
飘然物外
真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
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大哉我宋得天下，仁比三代泽过之。太祖太宗贻典则，真宗仁考父母慈。熙丰足国振百度，要使宇内无蛮夷。哲宗元佑建皇极，敬用贤哲如蓍龟。百年上下享安泰，万里一域惟熙熙。春阳浩荡不肃物，遂使异类窥京师。当时臣子不知义，视虏豺豹身狐狸。曲生苟活竟亦死，甘堕狡计宁非痴。三光晦昧五岳坠，二圣北狩无还期。忠臣至今痛入髓，下逮童騃犹歔欷。嗟尔中原旧豪杰，久效左衽心何为。譬如屈伏猛兽下，荷戈伺便当乘机。如何颜厚不愧耻，反助貙虎为熊罴。数穷六十又且半，天意悔祸人知思。王师六月降时雨，洒尔万国苏鳏嫠。汝犹不念汝祖父，靖康锹祸几无遗。子孙壮大不能报，臣妾仇虏称男儿。天戈所麾速响应，拯汝涂炭革汝非。吾皇仁圣又薛俭，视民如子
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