水龙吟（次邛州赵守韵）原文
推移随牒红尘里，试问几时肩息。家乡何在，烟迷波渺，云横山屹。
分阃无功，临民有愧，裤今襦昔。
想征帆万里，阳关三叠，肠空断、人谁忆。
多谢殷勤绮席。
苦留连、不容浮鷁。
九霞光外，五云深畔，君宜鹄立。
自笑衰迟，未能轩轾，漫劳嘘吸。
愿锋车趣召，吴天楚地，相逢他日。
诗词问答
问：水龙吟（次邛州赵守韵）的作者是谁？答：京镗
问：水龙吟（次邛州赵守韵）写于哪个朝代？答：宋代
问：水龙吟（次邛州赵守韵）是什么体裁？答：词
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参考注释
推移
变化、移动或发展
向大海方向猛力推移的冰川
随牒
据以授官的委任状。《汉书·匡衡传》：“ 平原 文学 匡衡 材智有餘，经学絶伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。” 颜师古 注：“随牒，谓随选补之恆牒，不被超擢者。” 宋 陆游 《夜读＜岑嘉州诗集＞》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
试问
(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”
(2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”
(3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。”
几时
什么时候,哪一天
你几时来
肩息
气喘。谓呼吸困难，抬肩以助呼吸。《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气＞》：“上气，面浮肿，肩息，其脉浮大不治，又加利尤甚。”注：“肩息，谓喘也。”
家乡
自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡
何在
在哪里
公理何在?
分阃
指出任将帅或封疆大吏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“故分閫推轂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。” 唐 元稹 《李愬妻韦氏封魏国夫人制》：“ 愬 当分閫之际终无内顾之忧者，由此妇也。” 宋 张先 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“书生愧请缨，大将膺分閫。”《明史·刘宁传》：“吾佩印分閫，分已足，独未尝大破敌，抱恨入地矣。”
无功
没有功劳
临民
治民。《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 在 五原 ，常训以临民之政， 寔 之善绩，母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》：“善于临民，在 雍 部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：如此憒憒，何足临民！” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“呜呼，古之临民者，一 * 也。”
征帆
指远行的船。 南朝 梁 何逊 《赠诸旧游》诗：“无由下征帆，独与暮潮归。” 宋 张先 《离亭宴》词：“更上玉楼西，归雁与征帆共远。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“征帆自北来，晚泊 吴江 湄。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。阳关三叠
古曲名。又称《渭城曲》。因 唐 王维 《送元二使安西》诗“ 渭城 朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人”而得名。后入乐府，以为送别之曲，反复诵唱，逐谓之《阳关三叠》。 宋 苏轼 《仇池笔记·阳关三迭》：“旧传《阳关三叠》今歌者每句再叠而已。若通一着，又是四叠，皆非是。每句三唱，已应三叠，则丛然无復节奏。有 文勛 者，得古本《阳关》，每句皆再唱，而第一句不叠，乃知 唐 本三叠如此。 乐天 诗云：‘相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。’‘劝君更尽一杯酒。’以此验之，若一句再叠，则此句为第五声；今为第四，则一句不叠审矣。”
多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
绮席
(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休＜怨别＞》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃焚其綺席，弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词：“ 刘郎 此日别天仙，登綺席，泪珠滴，十二晚峯高歷歷。”
(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八：“玉酒泛云罍，兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》：“多应是加官受赏拜丹墀，因此上无暇修书，何须忧忠，不久定有归期，重开綺席，那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二：“离笛含愁綺席春，横 汾 咫尺隔芳津。”
留连
不愿意离开
留连忘返
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
霞光
日光照射在云霞上所反映出来的光彩
五云
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
鹄立
如鹄延颈而立,形容盼望等待
今整勒士马,瞻望鹄立。——《后汉书·袁绍传》
衰迟
衰年迟暮。谓年老。 唐 郑谷 《中年》诗：“衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。” 宋 陆游 《排闷》诗：“贫悴只如行卷日，衰迟忽过挂冠年。” 明 沉德符 《野获编·科场·有司分考》：“前此就教者，类皆年力衰迟，今则多少壮矣。” 胡蕴 《杂诗》之五：“衰迟儘有未消福，浪説无钱又买书。”
轩轾
车前高后低为“轩”,车前低后高为“轾”,喻指高低轻重
戎车既安,如轾如轩。——《诗·小雅·六月》
轩轾浪杂
嘘吸
(1).大气鼓荡，吐纳呼吸。《庄子·天运》：“风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？” 成玄英 疏：“嘘吸，犹吐纳也。”《三国志·魏志·管辂传》“共为欢乐” 裴松之 注引《辂别传》：“殷殷雷声，嘘吸雨灵。” 康有为 《大同书》辛部第七章：“几榻之机皆含音乐，嘘吸之气并属云霞。”
(2).啼泣貌。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“长嘘吸以於悒兮，涕横集而成行。” 王逸 注：“嘘吸、於悒，皆啼泣貌也。”
锋车
即追锋车。常指朝廷用以征召的疾驰之车。 宋 陈师道 《贺亳州林枢密书》：“恐坐席之未温，而锋车之迅召。” 宋 张孝祥 《蝶恋花·送刘恭父》词：“衮衮锋车还急詔。满眼 瀟湘 ，总是恩波渺。” 清 吴伟业 《送曹秋岳以少司农迁广东左辖》诗之一：“早晚 酇侯 能荐达，锋车好促舍人装。” 靳荣藩 集览引《晋书·舆服志》：“追锋之名，盖取其迅速也。”参见“ 追锋车 ”。
楚地
指古 楚国 所辖之地。《战国策·楚策一》：“ 楚 地西有 黔中 巫郡 ，东有 夏州 海阳 ，南有 洞庭 苍梧 ，北有 汾 陘 之塞 郇 阳 ，地方五千里。” 南朝 宋 谢庄 《山夜忧吟》：“登 楚 都，入 楚 关， 楚 地萧瑟 楚 山寒。” 宋 苏轼 《荆州》诗之三：“ 楚 地阔无边，苍茫万顷连。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
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