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紬史

作者:苏籀 朝代:宋代

紬史原文

延陵皋壤决归欤,习气过忧觚不觚。
何怪倚门嗟抗脏,近来合乐宠侏儒。
过关自欲闻鸡唱,居肆何须较马摸。
乖合偶然非汝力,迷途先觉解挛拘。

诗词问答

问:紬史的作者是谁?答:苏籀
问:紬史写于哪个朝代?答:宋代
问:苏籀的名句有哪些?答:苏籀名句大全

参考注释

延陵

(1).古邑名。 春秋 吴 邑,公子 季札 因让国避居(一说受封)于此。故址在今 江苏 常州市 。《公羊传·襄公二十九年》:“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ,终身不入 吴 国。” 何休 注:“ 延陵 , 吴 下邑。”《史记·吴太伯世家》:“ 季札 封於 延陵 。”

(2).借指 季札 。 汉 王粲 《赠文叔良》诗:“ 延陵 有作, 侨 肸 是与。” 宋 范仲淹 《吴岩寺》诗:“唯有 延陵 逃遁去,清名高节老乾坤。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》:“你虽是 王莽 虚谦,我当做 延陵 真让。”参见“ 延陵季子 ”。

(3). 汉成帝 陵。《汉书·成帝纪》:“﹝ 绥和 二年﹞四月己卯,葬 延陵 。”

(4).指 汉成帝 。《汉书·元后传》:“行道之人为之陨涕,况於陛下,时登高远望,独不慙於 延陵 乎!”

(5).复姓。 南朝 宋 有 延陵盖 。见《宋书·谢晦传》。

皋壤

亦作“皐壤”。泽边之地。《庄子·知北游》:“山林与,皋壤与,使我欣欣然而乐与!” 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“皐壤摇落,对之惆悵;歧路西东,或以歍唈。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗:“膏粱以晚食,安步而车軿。山泉皋壤间,适志多所经。” 金 元好问 《看山》诗:“皋壤与山林,使我欣然歟。我生天地间,託宿真蘧庐。”

习气

不良的习惯或作风

官僚习气

过忧

(1).过分地担忧。 宋 曾巩 《救灾议》:“今仓库之积,尚可以用,独安可以过忧将来之不足。”

(2).不必忧虑而忧虑。 宋 朱松 《吉贝》诗:“炎海霜雪少,畏寒直过忧。”

觚不觚

比喻事物名实不符。语出《论语·雍也》:“子曰:‘觚不觚,觚哉!觚哉!’” 何晏 集解:“以喻为政不得其道,则不成。” 朱熹 集注:“觚,棱也;或曰酒器,或曰木简,皆器之有棱者也。不觚者,盖当时失其制而不为棱也。觚哉:觚哉!言不得为觚也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·四分论》:“《续汉志》云:‘在天成度,在宪成日,凡三百六十五日小餘不及四分日之一,则减四分也。’是古人命度未有觚不觚,不依日而散分於各宿者。”

倚门

(1).《战国策·齐策六》:“ 王孙贾 年十五,事 閔王 。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗:“天从扇枕愿,人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》:“窃计臣老母之心,闻臣而来,倚门之望,固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》:“古之贤母,望倚门而辞伏剑者,无不教其子以作忠也。”

(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词:“时节欲黄昏,无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间,其伯姊遣人要归,倚门哭之。”

(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二:“空谷未闻倾国貌,褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》:“婉孌倚门之笑,绸繆鼓瑟之娱,谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。

抗脏

高亢耿直貌。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“伊优北堂上,抗脏倚门边。” 李贤 注:“抗脏,高亢婞直之貌也。” 宋 黄庭坚 《宿旧彭泽怀陶令》诗:“凄其望 诸葛 ,抗脏犹 汉 相。”

近来

现时期或刚过去的时期

合乐

谓诸乐合奏。《仪礼·乡饮酒礼》:“乃合乐。” 郑玄 注:“谓歌乐与众声俱作。” 贾公彦 疏:“谓堂上有歌瑟,堂下有笙磬合奏此诗。”《孔子家语·观乡射》:“閒歌三终,合乐三闋,工告乐备而遂出。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷四:“至时吏史列坐,合乐终日。”

侏儒

(1) 身材异常矮小的人;矮子

(2) 形容个子矮小

奉化应方伯,在京与试,成绩很优;因为貌颇侏儒,未能列选。—— 阿英《明朝的笑话》

(3) 借指未成年人

(4) 指梁上短柱

过关

(1) 通过关口

关云长过关斩将

(2) 通过考验或考查

身体检查过关了,还要过政审这一关

(3) 达到标准

闻鸡

(1).听到鸡叫。指黎明。 明 何景明 《祭亡兄东昌公文》:“始在 巴陵 ,闻鸡,通衙执烛视事。”

(2).见“ 闻鸡起舞 ”。

居肆

倨傲放肆。居,通“ 倨 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“今 蛮貊 无功,县官居肆,广屋大第,坐稟衣食。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

合偶

(1).匹配成双。《孔子家语·本命》:“故圣人因时以合偶,男子穷天数也,极霜降而妇功成,嫁娶者行焉。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》:“百物皆有合偶,偶之合之,仇之匹之,善矣。” 唐 柳宗元 《贞符》:“惟人之初……饥渴牝牡之欲驱其内,於是乃知噬禽兽,咀果穀,合偶而居。”

(2).谓和合呈祥。 宋 范仲淹 《老人星赋》:“是何上象著明,昌时合偶。”

迷途

错误的道路;邪路。借指不知如何行事

今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》

迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

先觉

事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人

先知先觉

挛拘

拘泥,拘束。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“ 秦 信左右而杀, 周 用乌集而王。何则?以其能越挛拘之语,驰域外之议,独观於昭旷之道也。” 唐 韩愈 《送文昌师北游》诗:“挛拘屈吾真,戒辖思远发。”

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