永遇乐

永遇乐原文

龙阁先芬，凤毛荣继，当世英妙。
峻岳储灵，长庚应梦，还庆佳辰到。
黄花浥露，碧瓦凝霜，香馥郡齐清晓。
忆当年、青云平步，共喜骤跻华要。
阴功厚德，玉符金篆，锡与世间难老。
注意方浓，分符屡请，雅志人应少。
棠阴无讼，乐府新教，正醉山频倒。
有谁莱衣游戏，萱堂寿考。

诗词问答

问：永遇乐的作者是谁？答：晁端礼
问：永遇乐写于哪个朝代？答：宋代
问：永遇乐是什么体裁？答：词
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参考注释

龙阁

(1).有飞檐的楼阁。 唐 谢偃 《听歌赋》：“登龙阁而骋目，临曲池而游眄。” 唐 皮日休 《初夏游楞伽精舍》诗：“霜毫一道人，引我登龙阁。”

(2).即 龙图阁 。 宋 梅尧臣 《较艺将毕和禹玉》：“ 龙阁 凤池人渐隔，犹因朝謁望鼇宫。”参见“ 龙图阁 ”。

(3).见“ 龙图阁学士 ”。

先芬

祖先的美德。 宋 梅尧臣 《张侍郎中隐堂》诗：“门高知后庆，宾至诵先芬。” 清 冯桂芬 《归砚山房图序》：“祖德可述，先芬是诵。”

凤毛

(1).凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言怀寄虢州李常侍》诗：“貂簪 荆 玉润， 丹穴 凤毛光。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》：“亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。” 唐 杜甫 《崔驸马山亭宴集》诗：“ 萧史 幽栖地，林间踏凤毛。” 仇兆鳌 注：“凤毛，谓林间遗跡。” 明 何景明 《闻陆舍人子引罢官》诗：“惜尔官难达，文章本凤毛。”参见“ 凤毛麟角 ”。

(2).比喻人子孙有才似其父辈者。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 王敬伦 风姿似父，作侍中，加授 桓公 公服，从大门入。 桓公 望之，曰：‘ 大奴 固自有凤毛。’” 余嘉锡 笺疏：“ 南朝 人通称人子才似其父者为凤毛。”《南齐书·谢超宗传》：“王母 殷淑仪 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟赏，曰：‘ 超宗 殊有凤毛，恐 灵运 復出。’” 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。” 清 张泰来 《江西诗社宗派图录·吕本中》：“ 曾元嗣 赠公诗：‘ 吕 家三相盛天朝，流泽於今有凤毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 京 （ 蔡京 ）泣曰：‘ 京 若负国，即教三子都没前程。’好事者戏云：‘两行珠泪下，三箇凤毛灾。’”

(4).指人的华美风度和杰出才华。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“令弟字 延陵 ，凤毛出天姿。” 元 萨都剌 《送刘照磨之桂林》诗：“一官未厌马蹄遥，要使南荒识凤毛。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“你壮志薄云霄，悵栖迟，隐凤毛。”

(5).指皮衣服边缘露出的装饰性的毛边。《红楼梦》第五一回：“ 凤姐 笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌凤毛出的不好了，正要改去－－也罢，先给你穿去罢。’”

当世

(1) 当代

(2) 指地位显要的人

衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

英妙

(1).年少而才华出众的人；少年英俊。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 终童 山 东之英妙， 贾生 洛阳 之才子。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“ 江 南地远接 闽 甌 ， 山 东英妙屡经游。” 宋 苏舜钦 《朝奉大夫王公行状》：“ 子野 英妙，不衒文干进，当世佳士也。”

(2).美好的少壮时期。 唐 杜甫 《七月一日题终明府水楼》诗：“ 虙子 弹琴邑宰日， 终军 弃繻英妙时。”

(3).优美。 宋 文天祥 《集杜诗·陆枢密秀夫诗序》：“﹝ 秀夫 ﹞字 君实 ，文笔英妙。”

长庚

黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称“太白”

东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》

佳辰

良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。” 宋 柳永 《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效 牛山 ，空对江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”

黄花

(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种

(2) 黄花菜的花,金针菜的通称

(3) 菊花

(4) 没有经过性行为的女性

黄花闺女

碧瓦

青绿色的瓦

凝霜

(1).浓霜。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。” 汉 扬雄 《反离骚》：“遭夏季之凝霜兮，庆夭顇而丧荣。” 晋 卢谌 《时兴》诗：“凝霜霑蔓草，悲风振林薄。” 唐 韩偓 《夜船》诗：“野云低 * 苍苍，平波挥目如凝霜。”

(2).凝结成霜。 南朝 齐 谢朓 《校猎曲》：“凝霜冬十月，杀盛凉飇开。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“回忆小阳春时几微流转些将近暖谷的和风，偶尔沾惠些尚未凝霜的甘露，虽则凄惨依然，预觉‘严冬之恶神’狂暴，却还有余力作最后的奋斗。”

(3).古代 绩溪 所产一种优质笺纸名。 元 鲜于枢 《纸笺谱》：“ 歙 绩溪 界有地名 龙鬚 ，出嘉纸，有墨光、白滑、冰翼、凝霜之目。”

香馥

(1).馨香馥郁。《易·繫辞上》“其臭如兰” 唐 孔颖达 疏：“言二人同齐其心，吐发言语，氤氲臭气，香馥如兰也。”

(2).指香气。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“听鐘声而致敬，寻香馥以生心。” 宋 何薳 《春渚纪闻·两刘娘子报应》：“逮启 看经 之衾，则香馥袭人，而面色如生。” 应修人 《村居》诗：“何处香馥？－－莫是泥垆茶熟？”

清晓

清晨;天刚亮的时候

清晓的微风,略带凉意

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

平步

平常之举步。比喻轻易。 唐 白居易 《浔阳岁晚寄八郎中庾三十三员外》诗：“虚怀事僚友，平步取公卿。” 宋 辛弃疾 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》词：“风波平步，看红斾惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“想皇天既与他十分，也注还他一分禄，包的个上青云平步取。” 清 赵翼 《飓风歌》：“不然竟刮海水竭，平步可达扶桑红。”

骤跻

谓突然晋升。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·宋郑公为国惜体》：“ 宝元 中， 夏英公 以 陈恭公 不由儒科骤躋大用，心不平之。” 王树枬 《武汉战纪》：“ 荫昌 本留学生，骤躋显秩，资望浅，又未履行阵，军人皆轻之。”

华要

犹显要。指显贵清要的职位。《宋书·孔顗传》：“记室之局，实惟华要，自非文行秀敏，莫或居之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“论而当，当施行之；论而不当，自有公议，不宜以语言见侵，便怀私忿，况身在华要，宜务宽大。”《辽史·耶律胡吕传》：“以善战，屡更华要，迁千牛卫大将军。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“噫，翰林官以是左迁，视今之废书不观、滥躋华要者，荣辱何如！”

阴功

(1) 不为人所知的善行

(2) 同“阴德”

厚德

(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。”

(2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。”

(3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。”

(4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。”

玉符

(1).玉制的信物。《史记·吕不韦列传》：“ 安国君 许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。” 宋 赵抃 《次韵程给事寓越廨宇有怀》：“言念玉符分镇日，却思琼苑拜恩初。”

(2).特指玉质的鱼形佩饰。 唐 王维 《恭懿太子挽歌》：“愷容金节护，册命玉符新。” 赵殿成 笺注：“《唐六典》：随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰。”

金篆

(1).钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。 南朝 梁元帝 《请于州置学校表》：“洎乎 秦 焚金篆， 周 亡玉镜，羣言争乱，诸子相腾。” 唐 长孙无忌 《进律疏表》：“大夫之述三言，金篆腾其高轨。” 此山贳冶子 释文：“金篆者， 秦 以前未有隶、楷，故字皆用篆，言篆字而以金铸之鐘鼎而纪其功也。” 唐 皮日休 《鲁望戏题书印囊奉和次韵》：“金篆方圆一寸餘，可怜银艾未思渠。”

(2).篆文弯曲如烟，因比喻缭绕之香烟。 元 马祖常 《试院杂题》诗之五：“画阁薰香金篆鬱，银臺烧烛玉虫齐。” 元 李唐宾 《风入松》曲：“重重帘幕闲清昼，金篆小烟缕初长。” 明 单本 《蕉帕记·采真》：“等待月明金篆裊，定教风送玉人来。”

锡与

见“ 锡予 ”。

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

难老

犹长寿。多用作祝寿之辞。《诗·鲁颂·泮水》：“既饮旨酒，永锡难老。” 郑玄 笺：“已饮美酒，而长赐其难使老；难使老者，最寿考也。” 宋 苏轼 《赐正议大夫守门下侍郎孙固生日诏》：“难老之祥，神人攸相。” 毛 * 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老，岁岁重阳。”

注意

(1) 留意

注意钻研业务

(2) 重视;关注

要注意,法律必须得到忠实的执行

分符

犹剖符。谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“述职抚 荆 衡 ，分符袭宠荣。” 明 张凤翼 《红拂记·传奇大意》：“到海上坐展雄图，功成日同归完聚，列土分符。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“乞外名都重，分符宠命仍。”

雅志

平素的意愿。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“关内侯 王祥 履仁秉义，雅志淳固。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“约他年，东还海道，愿 谢公 雅志莫相违。” 明 高启 《咏隐逸》之一：“ 子平 谢累辟，雅志在隐居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝词＞序》：“独是予也不才， 分湖 故事，雅志搜罗。顾以年年奔走，百无一成。”

棠阴

(1).棠树树荫。 唐 戴叔伦 《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》诗：“石壁转棠阴， 鄱阳 寄茅室。”

(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁简文帝 《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君詎怜。” 唐 刘长卿 《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗：“幸容栖託分，犹恋旧棠阴。” 宋 王禹偁 《暴富送孙何入史馆》诗：“二年佐棠阴，眼黑怕文簿。跃身入三舘，烂目閲四库。” 清 钱谦益 《南京吏部验封清吏司主事谭性教授承德郎》：“棠阴遍 陈 汝 之间，尸祝在 黄 韩 之后。”参见“ 棠树 ”。

(3).《淮南子·览冥训》：“日入 落棠 。” 高诱 注：“ 落棠 ，山名，日所入也。”后因以“棠阴”指光阴。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留。” 吕向 注：“言其光阴不復留也。”

乐府

古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做“乐府”

许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》

新教

基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ，通常称为基督教或耶稣教。

莱衣

相传 春秋 楚 老莱子 侍奉双亲至孝，行年七十，犹著五彩衣，为婴儿戏。后因以“莱衣”指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服。着莱衣表示对双亲的孝养。 南唐 李中 《献中书汤舍人》诗：“鑾殿对时亲 舜 日，鲤庭过处着 莱 衣。” 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 莱 衣久失娱。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四九：“祇将媿汗溼 莱 衣，悔极堂堂岁月违。”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

萱堂

《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”

寿考

年高;长寿

富贵寿考