呈陈和叔原文
毁车为屋仅容身，三岁相要薄主人。昼寓椁砖常至夜，冬沿沟彴复寻春。
南陔不洎公归里，苍墓垂成我丧亲。
后会纵多无此乐，山林投老一伤神。
诗词问答
问：呈陈和叔的作者是谁？答：王安石
问：呈陈和叔写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
参考注释
毁车
谓放弃战车(改编为步卒的行列)。《左传·昭公元年》：“将战， 魏舒 曰：‘彼徒我车，所遇又阨……’乃毁车以为行，五乘为三伍。”
容身
在某处勉强居住、生活,安身
无容身之地
相要
邀请。要，通“ 邀 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 谢尚 ﹞即遣委曲讯问，乃是 袁 （ 袁宏 ）自咏其所作《咏史》诗，因此相要，大相赏得。”《南齐书·高帝纪上》：“昨饮酒无偶，聊相要耳。” 唐 元稹 《代九九》诗：“自隐勤勤索，相要事事随。”
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
沿沟
果名。 宋 陆游 《杂赋》诗之四：“每伴樵夫尝半舍，更随牧竖采沿沟。”自注：“半舍、沿沟皆果名。”
寻春
游赏春景。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗：“寻春游上路，追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》诗：“清明雨过快晴天，古寺寻春亦偶然。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“下官就是 越国 上大夫 范蠡 ，寻春到此。” 清 徐元正 《广陵怀古》诗：“寻春易过佳风月，送老难忘好墓田。”
南陔
《诗·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养父母。” 唐 杨炯 《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 苏轼 《送程建用》诗：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 严有禧 《漱华随笔·忍菴先生》：“今吾儿邀天之幸，得上公车，稍可伸北闕南陔之思矣。”
不洎
见“ 不暨 ”。
归里
回故乡。 明 沉德符 《野获编·果报·赵少保祭六大臣》：“既而失相君欢，夺职归里。”《林则徐日记·道光十七年二月二十一日》：“ 郟县 令 家豫堂 已引疾将归里，亦来见。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“既余倦游归里，君去 皖江 。”
垂成
事情将近成功
功败垂成
丧亲
指父亲或母亲丧亡。《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也；哭不偯，礼无容，言不文，服美不安。”《晋书·孝友传·许孜》：“当其奉师，则在三之义尽；及其丧亲，实古今之所难。”
后会
(1).日后相会。《孔丛子·儒服》：“彼有恋恋之心，未知后会何期。” 唐 朱放 《江上送别》诗：“惆悵空知思后会，艰难不敢料前期。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“后会良可希，尺书到犹未。”
(2).会合时迟到。《汉书·彭越传》：“与期旦日日出时，后会者斩，旦日日出，十餘人后，后者至日中。”
山林
有山和树木的地方
山林地区
投老
(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。”
(2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。”
伤神
(1) 耗损精神
做这事真够伤神的
(2) 伤心
黯然伤神
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