城西废园

城西废园原文

水门夹西雨连越，邺瓦耕残莎草茁。
谁知当日夫容园，湿路迷城暗车辙。
夫容青根联戚里，美人对博蓬山里。
潮痕欲上红露晞，知是日高梳洗起。
园南禁绝人行道，中有民间旧宿草。
废园起垡鸣窃脂，寒食如应通祭扫。

诗词问答

问：城西废园的作者是谁？答：谢翱
问：城西废园写于哪个朝代？答：宋代
问：谢翱的名句有哪些？答：谢翱名句大全

参考注释

水门

(1).水闸。《汉书·循吏传·召信臣》：“﹝ 信臣 ﹞行视郡中水泉，开通沟瀆，起水门提閼凡数十处，以广溉灌。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“依北岸立水门，门广四丈，立水十丈。” 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山径，高斋次水门。” 章炳麟 《中华民国解》：“远猷辰告而不能治一水门，长驾远驭而不能捕一劫盗，经画国常而不能理一凶政，高张筹筴而不能平一租庸。”

(2).临水的城门。 元 王恽 《游华不注记》：“经 会波楼 下，出水门，入废 齐 漕渠，所谓 小清河 者也。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二一章：“队伍开拔后，他也骑马出城，却故意不出南门，而从水门出去。”

(3).临水的栅门。《儒林外史》第四一回：“﹝ 杜少卿 ﹞清早请了 武书 来，在河房里吃了饭，开了水门，同下了船。”亦指水上栅门。 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“其栅之插入江者，开水门以通舟，运粮不絶。”

(4).水管上的阀门。

邺瓦

用 曹魏 邺都 铜雀台 瓦制成的砚。质地细润而坚。 宋 苏轼 《得澄泥砚》诗：“举世争夸鄴瓦坚，一枚不换百金颁。” 清 余怀 《砚林》：“ 相州 古 鄴都 ， 魏武 铜雀臺 在其处，瓦絶大……予为铭 建安 者曰‘鄴瓦’。”参见“ 鄴臺瓦 ”。

莎草

多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“浮舟弄水簫鼓鸣，微波龙鳞莎草緑。” 明 叶襄 《端午》诗：“水咽山光天亦老，昔日龙舟偃莎草。”

当日

就在本日、同一天

你可以当日来回

夫容

芙蓉。荷花的别名。《汉书·扬雄传上》：“衿芰茄之緑衣兮，被夫容之朱裳。” 明 高启 《次韵周谊秀才对月见寄》：“明宵圆景未便亏，落尽夫容江色净。”

车辙

车轮辗出的痕迹道口两侧的人流、车流汇成一片

戚里

(1).帝王外戚聚居的地方。《史记·万石张叔列传》：“於是 高祖 召其姊为美人，以 奋 为中涓，受书謁，徙其家 长安 中 戚里 。” 司马贞 索隐引 颜师古 曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其里为 戚里 。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“亦有 戚里 ，寘宫之东。” 吕延济 注：“ 戚里 ，外戚所居之里。” 北周 庾信 《春赋》：“移 戚里 而家富，入 新丰 而酒美。” 唐 戴叔伦 《长安早春赠万评事》诗：“春风归 戚里 ，晓日上花枝。”

(2).借指外戚。《后汉书·张霸传赞》：“ 霸 贵知止，辞交戚里。” 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“许将戚里箜篌伎，等取将军油碧车。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“朝臣戚里，夤缘关通。”

(3).泛指亲戚邻里。 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“村中有货美材者，女不惜重直致之，价不能足，又多方乞贷於戚里。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·新郎》：“村人有为子娶妇者，新人入门，戚里毕贺。”

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

蓬山

(1).即 蓬莱山 。相传为仙人所居。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隐 《无题》诗：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“旧人重到， 蓬山 路通。”参见“ 蓬莱山 ”。

(2).官署名。秘书省的别称。 唐 王勃 《上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”《旧唐书·刘子玄传》：“蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。” 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“公去蓬山轻，公归蓬山重。”参见“ 蓬莱 ”。

潮痕

潮退后留下的痕迹。 唐 朱邺 《扶桑赋》：“山晴而瑞气初动，海晚而潮痕乍湿。” 唐 李嘉祐 《仲夏江阴官舍寄裴明府》诗：“苔色侵衣桁，潮痕上井栏。” 唐 任翻 《秋晚郊居》诗：“海山藏日影，江月落潮痕。”

露晞

《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”后即用“露晞”指《诗·小雅·湛露》篇。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“含商咀徵歌《露晞》，珠履颯沓紈袖飞。” 清 尤侗 《瑶宫花史小传》：“树头落叶舞天衣，萧瑟风篁吟《露晞》。”

梳洗

梳头洗脸

禁绝

彻底禁止

禁绝贪污

人行道

(1) 供步行者使用的走道,通常设置在道路的两侧;为步行者铺砌的路面

(2) 铺砌的或构筑的人行路面,常带栏杆扶手(如桥上或护墙上的)

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

民间

(1) 平民自愿组织的

民间团体

(2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的

民间文学

(3) 非官方的

民间来往

民间贸易

(4) 百姓中

岁征民间。——《聊斋志异·促织》

宿草

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

窃脂

(1).鸟名。即桑鳸。《尔雅·释鸟》：“桑鳸，窃脂。” 郭璞 注：“俗谓之青雀，觜曲食肉，好盗脂膏，因名云。”《朱子语类》卷一二二：“古之帝王，其必为善，如火之必热，水之必寒。其不为不善，如騶虞之不杀，窃脂之不穀。” 清 钱谦益 《寒食后雨不止书示邻里》诗：“今年寒食真无火，何处烟花别有春？呼妇鳩还勤过我，窃脂雀亦窘如人。”

(2).传说中的一种鸟名。《山海经·中山经》：“又东一百五十里，曰 崌山 ……有鸟焉，状如鴞而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。” 袁珂 校注：“ 郭璞 云：‘今呼小青雀曲觜肉食者为窃脂，疑非此也。’ 郝懿行 云：‘与《尔雅》窃脂同名异物。’”

寒食

(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。”

(3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。”

祭扫

到墓前祭奠亡灵,并打扫坟墓